第二大段 列祖的历史（12-50章）

Ⅳ约瑟（37:1-50:26）

四、约瑟解梦（40:1-23）

1．约瑟探梦（40:1-8）

"酒政"，是古代朝廷的执爵官。不仅为王执壶递杯敬酒，还为王酿葡萄酒（11）。并且，每每在王用膳之前，要先试尝酒菜，检验有无毒。表面看，酒政餐餐恭候在王旁，很是荣幸，但说白了只不过是王的牺牲品，若有人投毒，他是替死鬼。 "膳长"，是古代朝廷中制作面包点心饭菜的厨师。

犹太解经家认为，这两人是因为牵涉到一个毒害法老的案件而被囚的。

"护卫长把他们交给约瑟"（4），这护卫长就是波提泛。他虽然听了妻子的话后，"把约瑟下在监里"（39:20），但他非但没有把约瑟处死，反而把朝廷的两个要犯交给他看守。这是因为有神的保守，约瑟成了埃及国找不着的奇才（参41:38下），大有利用价值，以致波提乏下不了手。

酒政与膳长不是自觉地把梦境告诉约瑟的，而是因为约瑟敏锐的目光与热切的关爱。约瑟虽然含冤身陷囹圄，却乐意为他人排忧解难，他能从酒政与膳长脸上的表情，解读他们内心的秘密（6-7）。

"解梦不是出于神吗？"（8下）约瑟不仅在患难中坚定不移地信靠神，还不失时机地向异教徒宣扬：只有耶和华才是无所不知，无所不能的真神。

2．约瑟为酒政解梦（40:9-15）

约瑟准确无误地为酒政解了梦，这是神的默示。约瑟把好消息传递给酒政的同时，加上了自己的私求：希望酒政官复原职后报答他，替他向法老求情，救他出狱（14）。

圣经中有许多得胜者，但得胜者也往往有软弱的时候。约瑟是有口皆碑的圣者，但这个时候却表现出他人性的软弱，他的软弱在于藉用神的恩赐为自己谋利。他用神所赐的智慧解了人的大难题，却希图靠这被神解救的人来帮助自己。

3．约瑟为膳长解梦（40:16-19）

"膳长见梦解得好"（16），迫不及待地将自己的梦也告诉约瑟，希望也能给他带来好运。但诚实的约瑟"是，就说是；不是，就说不是"（太5:37），决不弄虚作假，决不支吾其词。也许有人会认为将如此残酷的消息告诉对方，未免太不近人情了吧。但约瑟只能这样做，因为他是奉神的名解梦的，如果有半点含糊，将会亏损神的名。

4．解梦应验（40:20-23）

三天后，酒政官复原职，膳长一命呜呼，约瑟所解之梦应验了。按理，生死存亡的事怎么也不会忘记的，然而，喜气洋洋的酒政"竟忘了他。"（23）为什么忘了他，这是因为神所成全的事都有时候，时候未到，你若跑到神的前面，依靠人的力量，那么，你所依靠的人就会把你忘得一干二净。