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彼得在劝勉信徒要追求灵命的长进，并教导他们分辨真假先知之后，再一次告诉信徒，主耶稣基督应许再来的事必要应验。 在彼得后书第3章一开始，彼得就说：“你们记念圣先知预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所给你们的，第一要紧的，该知道在末世必有好讥笑的人，随从自己的私欲出来讥笑说，主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”好讥笑的人指主会再来的应许不实际，彼得在这里提醒信徒要提防这些人，并提出二个理由响应他们： 〖 一、主再来有先知和主耶稣的命令为证 〗 在旧约，但以理先知曾说：“有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉祂，祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。”(但7:13-14)马太福音26:63-64节记载：“大祭司问主耶稣：‘你是神的儿子基督不是？’耶稣对他说：‘你说的是，然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。’”使徒们都明白这是指主将再来说的。使徒约翰在启示录中也记载了基督耶稣对他说的话：“我必快来。”这句话一共出现了三次，分别在启示录22章7、12、20节。彼得引用先知和主耶稣的应许来证明，并坚固信徒们的信心。 〖 二、主再来审判有历史为鉴为证 〗 彼得反驳响应那讥笑者的第一句话是：“他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出借水而成的地，故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”(3:5-7)经文指出，神曾用水毁灭了当时的世界，就是挪亚时代的洪水之灾。今天的世界得以存留乃是神的命令，祂将再来用火毁灭那些不虔敬的人，这是不容怀疑的。今天这审判与应许尚未成就，乃是因为神的宽容。“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”，这句话说出了神的怜悯、慈爱。 〖 结语 〗 彼得说到主再来的日子有几个重点： 1. 主再来的日子像贼来到一样，这是说主来的日子没有前兆，难以测知，无法防备的。因此彼得劝勉信徒要谨慎的过日子。 2. 主再来的时候，“天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了……在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化”。 3. 主应许信徒有新天新地。对新天新地的记载，旧约以赛亚书里面就有提到；在新约启示录中，也提到一个新天新地。这应许现在虽然还没有实现，但整本圣经都提到，这个应许必定实现。当应许实现的时候，就是主再来的时候；信徒将与主一同在新天新地里，这是信徒荣耀的盼望。
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