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马太福音 第十九章 注释 19:1-2 「耶稣...话」：作者藉此结束本书的第4段。 「离开...河外」：即取道约但河东的比利亚区往犹太地。 19:3-12. 休妻的问题 犹太教师根据申24:1(见本章7)一般准人休妻 。 但对于何为休妻的合法理由，则看法分歧(见可10:2注)。(参考：主耶稣与休妻的讨论) 4-9. 耶稣在此复述神设立婚姻的原意(见创1:27；2:24)，指出摩西的休妻条例只是神容忍人的权宜之计。除非妻子不贞在先，不然的话，丈夫休妻另娶，或被休之妻另嫁，都是辜负原先配偶而犯了奸淫(见太5:32)。 11-12. 独身确有好处(10)，但只适合那些蒙神赐恩能够领受的人，包括先天或后天性无能者，以及为了专心事奉神而甘愿独身的人(见林前7:7-8, 32-35)。 19:13-15 参太18:3-4注。 19:16-26. 财富与进天国的关系 16. 「有一个人」：是个有财有势的少年人(22及路18:18)。 「我该...永生」：当代犹太认为履行某些特别善事可赚取永生。 17. 耶稣的答复并非表示祂自觉有罪或与常人无异(参21「来跟从我」)，乃是声明神才是至善的源头，而靠着神的力量完全遵行神美善旨意(诫命)的人，自然有分于神赐的永远生命，另见可10:18注；路18:19注。 18-22. 这少年人自以为遵守了神的诫命，耶稣吩咐他「变卖所有分给穷人」，就是要指出他内心尚未能达到「不可贪心」和「爱人如己」的要求，而「你...跟从我」一句则暗示：惟有自知一无所持而信靠耶稣的人才能得着永生(见太5:3；18:3)。 23-26. 「进天国」(23)或「进神国」(24)，相当于「得永生」(16)、「进入永生」(17)、「得救」(25)。如非有神帮助，财富往往使人自满自足，成为进天国的拦阻，另见可24-25注。 19:27-30. 跟从耶稣的赏赐 凡撇下所有来跟从耶稣的信徒，在今世一无所缺(见串27)，并且日后得着永生。至于耶稣近身的十二使徒(参徒1:16-26)，将会在万物复兴的新世界里(启20章；21章)，与耶稣一同作王，施行审判和统治的工作。 28. 「以色列十二个支派」：可能泛指神的百姓，包括信耶稣的外邦人在内。 30. 神的评价与一般人的看法往往相反，这是斤斤计较于奖赏(参27)的人所当警惕的(参太20:16注；可10:31注)。 思想问题（第19章） １. 19:10门徒的话反映他们对婚姻和离婚有什么态度？现代人对婚姻制度的不信任、对离婚的轻率有否感染你？耶稣对离婚的问题有何看法？ ２. 19:4-6指出人在婚姻中要负什么责任？ ３. 财富为什么会拦阻19:16-26里的少年人跟随主？本段对永生有什么提示？ ４. 人处理财物的方法与「爱人如己」这诫命有何关系？ ５. 彼得为什么认为自己理应得到耶稣的赏赐呢？(19:27)耶稣的答复是怎样的？ ６. 昔日耶稣给门徒的应许(28)对今日的信徒是否适用？这和29节的应许有分别吗？ ７. 19:30给信徒什么警惕？参可10:31注。
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