【帖撒罗尼迦前书】

一、背景

著者是保罗。写书时间约在主后52年。写书地点是哥林多，是当保罗初次访问此地的时候(徒十八章)。

帖撒罗尼迦(今名为撒罗尼其Saloniki)是在罗马主要公路上属马其顿的一个大城。有许多犹太人住在这里，当保罗从腓立比旅行布道的时候就在这里设立了一间教会(徒十七1—9)。

教会成立以后不久，保罗必得离开帖撒罗尼迦。因为他牵挂着新生教会的前途，所以就打发提摩太到那里去看一看情形如何(帖前三1—5)，提摩太回来把教会的光景报告给保罗，然后保罗就写了这封前书(徒十八5)。

二、题旨

本书主题即论到基督再来，因为保罗在帖撒罗尼迦的工作时期很短，所以必要在真理上坚固此新生的教会。同时又劝勉他们过圣洁的生活，鼓励他们虽在试炼逼迫之中也当刚强壮胆，服事基督(三2—4)，又安慰那些失丧亲人的人(四1—13)。

三、主要分段

基督徒生活的三个时期(一)；模范神仆的赏赐(二)；信徒的成圣(三)；信徒的盼望(四)；主的再来(五)。

四、本书特征

论到主的再来，每章都有一段特别信息。

本书以及后书乃保罗书信中最早者。保罗在帖撒罗尼迦的成功是非常显著的，在他的传道之时悔改归主者有底马(提后四10)；该犹(徒十九29)，西公都(廿4)，亚里达古(廿七2；西四10)。

是否保罗在帖撒罗尼迦仅为一月(徒七2)或是否他在耶孙的家又住些日子(5节)吾人不得而知。但无论如何，那时保罗所传讲的道理为：拣选，圣灵，得救的确据，三位一体，悔改归主，基督再来，信徒的生活，成圣，主的日子，复活等。

从本书三6—10就显然见出帖撒罗尼迦的信徒栽培他们的恩师益友，热爱扬溢，无以言表。

明显保罗在帖城的工作是大有成功的，因为他的仇敌控告他是“搅乱天下的”(徒十七6)。这工作的消息已传遍了整个希腊(帖前一8、9)。

五、大纲

引言(一)

追忆(二；三)

传道，所受逼迫。

提摩太，安慰。

劝勉(四1—12)

要圣洁

有恩慈

解释(四13—五3)

基督再临

日期不定

应用(五4—22)

安慰，行为

结束(五23—28)

六、特殊教训

基督徒生活的真正行动(一9)乃是归向神离弃偶像。不是离弃偶像归向神。(试读中文与英文圣经译法之异同。吕振中译本未改变，但新旧库译本是“归向神而离弃偶像”)。

在一8提到一个教会的影响力有多么大，那就是帖撒罗尼迦的教会的信德已经传遍天下。

帖撒罗尼迦是在罗马公路上的一个要冲，罪恶的渊薮，生活放荡达于极点，在此世界化的文明当中，保罗在书信中特别强调贞操的必要(四1—5)。

论到教会被提的中心信息是记载在四13—18，在这里保罗说明基督再来的细节。这些话都是神给我们的安慰。

五12、13教训信徒要特别尊重那些忠信的福音使者。

基督徒生活的七训是记载在五16—22。

七、钥诀

从主再来的立脚点来论基督徒生活，帖撒罗尼迦前书是最易了解的。我们的生活就应当象耶稣基督昨日死去，今日早晨复活，明天就要再来。