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经文：提摩太前书6：3－21 主题：合宜动机 命令或吩咐：“要守这命令，毫不玷污，无可指责” 大纲： 陆. 有关作事工的合宜的动机(6：3－19) 一. 假教师错误的动机(3－5) 二. 真教师合宜的动机(6－10) 三. 关于富足的人(17－19) * 保罗吩咐提摩太──“要守这命令，毫不玷污，无可指责”(11－16) 结语：(6：20－21) “要保守所托付你的。” 观察和注释：(提摩太前书6：3－21) 有关作事工的合宜的动机(6：3－19) 保罗回到假教师的问题上，具体地讲述了动机的问题，并把在事工中的纯净动机与不纯净动机进行了对比。 1. 假教师错误的动机──贪婪(3－5) 假教师倡导“异教”(与使徒所传的不同的教义)，是不符合“纯正的话”，也不合乎“敬虔的道理”(第3节)。他们的特征是骄傲，无知，“专好问难，争辩言词”(4节)，他们也是“坏了心术，失丧真理”(5节)。其主要的结果是“纷争”，这正是保罗要竭力在肢体间避免的。这些假教师怀着错误的动机，以“敬虔”为“得利的门路”(5节)。显然，驱使这些假教师作事工的是个人的物质利益和贪心。贪心(贪婪)不仅与物质利益相关，而是指任何自私的欲望。保罗指出：错误的动机导致道德的堕落，而正确的教义引向真实的敬虔。敬虔就是体现和表达基督的生命。 2. 真教师合宜的动机──敬虔(6－10) 保罗从反面的角度强烈地指出：为了获得钱财而作事工不是合宜的动机。贪恋金钱和渴望发财，结果是什么也得不到，而且恰恰相反──引向“败坏和灭亡”，以及“离开真道”(10节)。 敬虔是合宜的目标，并且“加上知足的心，便是大利”(6节)。满足于神所提供的生活必需(17节)能防止许多贪婪所生的问题。知足的价值远大于金钱。金钱是暂时的，只能满足身体的需要──而不是灵性的需要。“知足”的本意是“充足的”或“有足够的”。知足是不论环境如何，总有对神的信心，并接受神的供应的充足性(见腓4：11－13；来13：5；太6：33)。知足是一种态度，使我们不去追求神没有提供给我们的。 3. 保罗吩咐提摩太──守这命令，毫不玷污，无可指责(14节) “在神的面前”(13节)保罗吩咐提摩太“要守这命令，毫不玷污，无可指责”(14节)。这里的命令可能是指保罗所教导提摩太的全部正确教义，特别是前面几节经文的指教。 作为属神的人，提摩太可以藉作到以下几点来成就这个命令： 4. 关于富人(17－19) 保罗回转话题，指教提摩太如何对待物质上富裕的信徒。他们如果动机正确，也可以做有卓有成效的事工。从消极一面讲，富人不应骄傲和倚靠钱财(17节)；从积极一面说，他们要倚靠神，是神主权的手赐给了他们的财富；更进一步，他们可以藉着行善作有永恒价值的事工(19节)；在好事上富足(多作好事)；“乐意供给人”(18节)。 结语： “要保守所托付你的。”(20－21) 保罗在总结完成自己对提摩太的教导时，再一次告诫提摩太要避免异端，和持守或“保守所托付你的”(20节)。这表明：教导正确教义和驳斥异端的事工有着不可估量的重要价值。 指导研经题 提摩太前书6：3－21 1. 在提摩太前书6：4节中，保罗是如何刻划假教师的特征和他们教导的结果？ 2. 他们的动机是什么？(5节) 3. 属神的人的动机目标是什么？ 4. 知足的真正含义是什么？它的来源是什么？见腓4：11－13；来13：5。 5. “贪恋钱财”和渴望发财会带来什么后果？ 6. 敬虔的人应该追求什么？ 7. 在第13－16节中，告诉你有关神的哪些方面？ 8. 具体地说，一个富有的基督徒应该如何合宜地运用他的财富，来得神的喜悦？
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