保罗现在把复和的福祉，伸展至犹太人；所有的信徒，都借着同一位基督，与神联合。借此，他驳斥那些自夸为神的圣洁子民，及受选之后嗣，但却轻视基督之恩的犹太人。基督既是使我们和睦之源（14），凡在祂以外的人，都是与神为敌的。祂是神与人之间的"和睦"。这是一个美好的名衔。神必会恩待凡在基督里的人，这是无可置疑的。
将两下合而为一
这句话是必须的，因为犹太人认为，和外邦人来往，是与他们优越地位不符。为了打倒这种骄傲，保罗告诉犹太人说，他们和外邦人已被联成一体。这项真理可以用如下的推论法来表达：
犹太人如想与神复和，他们必须有基督为中保。但是基督成为他们和睦的唯一方法，乃是将他们和外邦人联成一体。
因此，除非犹太人接受外邦人进入团契，他们就不能与神建立关系。
拆毁了中间隔断的墙
要了解这句经文，我们必须注意两件事。神在旧约时代，将犹太人和外邦人隔离；此事由象征性的宗教仪式上，得到证明。神越过外邦人，拣选了一个民族为祂的百姓。因此两者之间有着一个极大的区别。犹太人为教会的家属，而其它人则为教会以外的异族人。摩西在歌词中曾说："至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。耶和华的分本是祂的百姓；祂的产业本是雅各"（申卅二8-9）。神立定疆界，将某一种族的人，与其它的人隔开，由此引致保罗在第十五节中所称的冤仇。当时，神弃绝外邦人，单拣选犹太人，使他们成为圣洁，并且把他们从人类的腐败中，释放出来，两者之间就建起隔离的墙。后来又加上宗教仪式，如砖墙围住了神的产业，免得被认为是人人可得的产业，或者和其它的产业混为一谈。因此，外邦人被圈在神的国度之外。
保罗说，但现在冤仇已经除掉，围墙已被拆毁。基督将嗣子的福祉，伸展到犹大的界限之外，使我们都成为兄弟。这正应验了古时的预言："雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里"（创九27）。这中间的墙，阻拦基督把犹太人和外邦人聚集在一起，所以他就拆毁这墙；而拆毁墙的目的，则是要借着基督的身体，废掉冤仇。神的儿子，借着披戴众人所共有的性格，在祂自己的身体上，形成一个完整的团体。
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