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Allegorization寓意化——解经法之一，基于圣经含有多重意思的假设来解释。 Allegory寓意——以一物的形像来表达另一物，从而带出道德的真理，寓意乃是暗喻的扩大。 Amillennialism无千禧年派——末世论中的一说，解释千禧年为，现今生活在天上的象征。 Analogy of Faith信仰的类比——这原则是指任何圣经解释，必须与整本圣经对该主题的教训一致和谐。 Apocalyptics启示论——与末世事件有关的预言。 Application应用——将那些按字义解释的真理、原则和观念，加以演绎。 Canon of Scripture圣经正典——指圣经中已固定之66卷书。 Chiliasm千禧年主义——耶稣基督在地上统治一千年的信仰。 Church教会——指从五旬节到被提期间，因信耶稣而得救的信徒全体。 Comprehensive涵概——指听众或读者了解并领受讲者或作者所要传达信息。 Conservative Interpreter保守派的解经家——虽然无需按字义解释预言，但他们相信基督教之基本教义。 Consistent Literal Interpretation一贯的字义解经——一贯根据传统与圣经语言正常用法的解经法。 Covenant Premillennialism盟约千禧年派——为避免时代主义与灾前派的立场，而融合前千禧年派与盟约主义的末世论。 Covenant Theology盟约神学——以盟约的角度解释神人所有的关系，如行为之约、恩典之约及救赎之约等。 Dispensational Theology时代主义神学——认为神在不同的时代中，以不同的方式与人交往，所以，圣经的历史和预言，必须在这亮光下来解释，尤其是有关以色列和教会的区别。 Double Sense双重意义——认为圣徒预言中的文字不只含有肤浅和表面上的意思，所以在字义以外，尚有隐藏较深的真正意义。 Dual Hermeneutics解经学的元论——圣经中非预言的部份按字义解释，而预言部份则不按字义解释的解经法。 Early Fathers早期教父——耶稣死后的三个世纪中，基督教会的领袖。 Ecstasy狂恍——当先知受感时，被提升到超越现世以外，对神的启示产生一种完全集中和认知的高峰状态。 Eschatological System末世论体系——将圣经中有关末世事件的启示，有系统编辑的一种神学体系。 Eschatology末世论——是末世事件的教义，指所有耶稣再来前后这期间的事件。 Eternal Kingdom永恒的国度——是指神对所有创造物——包括得救与非得救者——统治到万代的国度。 Exegesis解经——是研究圣经基本原意的解经学问。 Exposition解析——将字义解释的属灵真理、原则和观念加以演绎。 Figurative Interpretation借喻性的解释——将明白实际的话语作借喻性解释的一种错误方法。 Figurative Language借喻性用语——将原本字义的思想，以借喻的说法或行动作正统的表达。 Figure借喻——将原本具有字义的观念，用更生动写实方法来表达。 Foreordination预定——『神于永恒中，以他的智慧、按他自由和不变的旨意，定规将要发生的事。』(卫斯敏斯特信条) Fulfillment应验——指预言的事件真实地成就。应验不同于前兆和应用。 Hermeneutics释经学——解经的艺术或技巧。 History Prewritten先写的历史——相信未来历史中的主要大纲——包括为数不少的细节——早已启示出来，且按时间的进展发生。 Hyperbole夸张法——在表达事件时含有夸张的成份。 Illumination光照——圣灵的工作使信徒能明白圣经的启示。 Imminency临近，迫近——在教会和主再来之间，没有预言任何要发生的事，所以主可以在任何时候再来。 Inspiration灵感——在写圣经过程中，圣灵对作者的一种超自然工作，使他所写的每一部全无错误，将神对人全部的启示写录下来。 Intercalation间隔时间——指基督第一次和第二次来临的间隔时期。 Interpretation解释——说明讲者或作者原意的技巧。 Israel以色列——亚伯拉罕在血统上的后裔；犹太人是也。 Israels Promises以色列的应许——是神在旧约的诸约与预言中，对以色列人所承诺的。这些应许将在千禧年国度中应验。 Kingdom国度——指旧约先知和新约作者所应许，要建立的大卫与基督在地上统治的主权。 Kingdom of God和Kingdom of Heaven神国和天国——这二词常作交替使用，因经文不同，可指地上或永恒的国度。 Kingdom Prophecies国度的预言——旧约中的预言，有关弥赛亚权柄之下，将要在地上建立大卫国度的一切制度和荣耀。 Lariguage of Prophecy预言的用语——预言的言语表达。 Lexicography字汇——研究个别的字。 Liberal lnterpreter自由派解经家——指那些拒绝基督教中重要教义，包括圣经默示的解经家。 Literal字义——传统的、自然的、正规的、平易的；非借喻(有时是)、属地的。 Literal Interpretation字义解释——根据一般和传统上的语言用法解释圣经的原意。 Literal Interpreters of Prophecy或Literal Prophetic Interpreters字义的预言解经家——无论对预言的解释，或对末世论中的前千禧年，灾前派或时代主义的预言，都主张一致按字义解释的解经家。 Millennium千禧年——指基督在地上所建立的一千年统治。 Natural Israel生来的以色列人——亚伯拉罕在血统上的后裔：犹太人。 Non-Literal Prophetic Interpreters或Non-Literalists卜字义的预言解经家——指对预言的解释，或对末世论中之无千禧年，后千禧年、灾后和盟约前千禧年，都不是以一致的字义来解释。 十四万四千——在大灾难时期，神用来传播国度福音的一批得救犹太信徒，他们同时也带来世界性的大复兴。 Parable比喻——是一种启示和隐藏真理的表达法，比喻通常是比明喻或暗喻更广。 Parallelism平行句法——希伯来诗中，常以不同的方式来重覆描写同一事物。 Personification拟人化——以有生命的借喻语法，描述没有生命的事物。 Perspectiveof Prophecy预言的透视——在同一预言轮廓中，同时看见时间上相隔很远的两个或两个以上的未来事件。 Postmillennialism后千禧年派——末世论中之一派，认为千禧年是透过渐进的基督化世界临到，而基督是在这千禧年末之时才来。 Posttribulationism灾后派——末世论中之一派，认为教会也要经过大灾难，被提与基督的显现，乃是在基督再来中的同一事件。盟约神学家多主张此说。 Premillennialism前千禧年派——末世论中主张按字义解释预言，而相信基督再来时，将会在地上掌权一千年。 Pretribulationism灾前派——末世论中，认为在大灾难开始前教会先被提，而在大灾难以后，与基督同统治地上的千禧年国度。时代主义者多为灾前派。 Progressive Revelation渐进启示——认为神向人的全部启示，并非一次就完成，并非以单一形式向人启示，乃是以逐渐的步骤向人启示。 Prophecy预言——指先知以口传或书写下来的信息，特别是有关未来的事情。 Prophet先知——是在圣灵灵感下，领受神启示，将神旨意传达与别人的人。 Prophetic Coloration预言的色彩——指预言的用语和形式，常带着先知的思想、生活方式与时代的色彩，而这预言是从先知的背景和历史经验所引起的。 Prophetic State受默示的状态——当神传达启示给先知的时候，先知具有一种绝对、超常的精神集中状态。 Rapture被提——指在大灾难以前，教会被提离开世界——已死的圣徒要复活，而活着的圣徒要『改变』——在空中与主相遇，这是发生在基督再来建立千禧年国度以前。 Revelation启示显现——1．是神向人显明使人可以认识的真理。否则人无法发现，2．基督第二次来临是与他的圣徒一起组织千禧年国度。 Riddle谜语——是一些隐藏答案意思的字句。 Seedof Abraham亚伯拉罕的后裔——这词包括了下列各种人在内：真以色列人、属灵的以色列人和教会。 Simile明喻——将两种不同的事物或观念，以『像』或『如』之类的副词连接起来比较。 Spiritual Israel属灵的以色列——指在血统上是亚伯拉罕的后裔，也因着信同时为亚伯拉罕属灵的子孙；馀民。 Spiritual Kingdom属灵的国度——神在所有得救者的心中掌权，是神国度的目前形式。 Spiritualization灵意化——不按字义来解释圣经预言字句的解经法。 Symbol象征——对一真理或实在事物，用图形或描写的方式来代表。 Symbolical lnterpretation象征性的解释——用象征性的方法来解释预言中的象征，故永远无法达到这象征背后的意义。 Symbolical Significance象征的意义——从预言的对象中，看到应用和代表的意思，而不忽略其现实性。 Syntax造句法——研究字与字之间的关系。 Tribulation大灾难——指基督再来前的七年时期，当敌基督罪恶满盈，人无法预料之时，神的审判就临到地上。 Typological Interpretation预表法的解释——按字义来解释预表法。 Vision异象——以真实或象征性的语言，将未来事情神奇地呈现在先知的思想中。
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