丁果，一个加拿大华人熟悉的名字，著名华界意见领袖、专栏作家和电视节目主持人。只要你有留意报纸的专栏和每晚的国语新闻节目，都会听到他的声音。丁果的评论中肯而到味，让加国的华人以一种适切的角度去了解加国和世界发生的大事，究竟在工作上他是如何应用基督教信仰？以下是本报记者与他的访谈内容。
记：丁果，你好！可否告诉我们你是怎样成為基督徒？
丁：我是从大陆到日本留学时开始接触到基督教。我在日本的担保人是一位很有名的教授，他是一位基督徒。虽然他没有积极的向我传福音，但他的祷告以及圣诞节时带我去教会，让我接触到基督教。我在日本结婚，我太太是基督徒，她家裡是三代基督徒。主要是我移民到温哥华后，开始有系统的接触圣经。
90年代初信主后，93年我去维真学院 (Regent College)唸书，希望更了解圣经歷史和神学，同时也了解西方文化形成的过程。在维真毕业后，95年我到明报工作，同时在筹备建立一个教会，那就是现在的中国福音教会。到现在我还在那裡聚会。
记：你在维真学院唸书时有没有打算当牧师？
丁：有，我进维真时是很明确想做牧师，但毕业后找过一些地方，却没有很合适的。当我正在為这个问题苦恼时，海外校园的苏文峰牧师给我回了信，其中提到现在想要事奉的人很多，但祭坛很少。这给了我一点亮光，於是我就开始祷告。经过两年和一些弟兄姊妹祷告后，我们在97年正式成立了中国福音教会。现在回过来看，中国福音教会是大温地区第一个完全以大陆背景基督徒建立的教会，所以很感谢神。
记：你觉得神对你的呼召是什麼？
丁：中国大陆的福音需要很大，需要有更多各行各业的基督徒来承担。以往传福音的工作是以牧师為主，但保罗说各人有不同的恩赐，我们要在自己的工作岗位上见证神的作為和神的荣耀。
我在明报工作六年后再转到电视台，我比较喜欢写作，我认為如何传递事实的真相很重要，这是第一步的工作。无论是基督徒或一般老百姓，了解事实真相后，才能进一步寻找背后的价值观。所以我对媒体工作比较有承担。
记：别人都说你是华界的意见领袖，你是怎样看这个角色？
丁：这个社会发展到有很多interest group，但怎样可以超过利益呢？在处理一些热门话题上，我的评论是比较中间。保罗说要合乎中道，要把真相提供出来。我比较主张基督徒要参与社区，如帮助弱势群体、扶贫、教育等工作。许多佛教组织如慈济，用了很多原来基督徒的方法来参与社会，反而基督徒却把自己从社会脱离。圣经讲的是创造和救赎，在救赎的过程中，我们能否感受和享受神当初创造的美丽？我们通常只会记著救赎，但我觉得创造也很重要。能否有新的眼睛能看神创造的世界？另外，我也鼓励基督徒有社会的参与。
记：作為时事评论员需要具备什麼质素？
丁：我想需要有正义感，作為基督徒有这个好处，可以从公义的原则出发来看待问题。
( 后来记者发现，丁果每天花三小时阅读中文、英文、日文的报章及书籍，相信广泛阅读也是一个重要的条件。)
记：你最有兴趣的工作是什麼？将来想做怎样的福音工作？
丁：最喜欢做的我现在还没有做，我希望在福音中国化和福音本土化尽一分力。在中国的文化环境裡，如何让福音传递得更顺利、突破文化的障碍呢？我希望能在这方面有写作。
至於现在的工作，我的时事评论通常环绕加拿大发生的问题。很多新移民来到这裡会感到困惑，因為他们投入和理解不够。以前的人移民大多是连根拔起的，但现在亚洲的经济比较好，很多人都会留了很多东西在那裡。有时候两边都要，但常常两边都丢了。一边做好了，反而可以贡献另外一边，这就是万事相互效益。我会努力深入了解这裡的政治、邻舍关系、文化等，然后再告诉他们。
保罗说，他爱自己的骨肉之亲。对我来说，我的同胞就是中国人。所以我对中国有很大的负担。现在中国的发展正处於一个关键的时刻，很多人对中国有不同的看法，就算基督徒也是。在切入剖析中国的问题时有不同的角度，有的人批评、去骂，但我是用爱心去看中国。当然我在西方(移民加拿大有20年)也生活了很久，好的地方也需要介绍给中国。我用的是更宽容和爱的方法，把好的东西带进去。
虽然我也会批评，但我会提出一个建设性的意见，因為上帝也不会做没有建设性的破坏，祂拆毁也是為了建造，破碎的目的是為了建立。
我同时也相信，中国那麼大，每个人做的工作只是在上帝一幅很大的地图中的一部分，所以千万不要以為你做的就是拯救中国唯一的方法。
至於传福音，我认為作為基督徒每天都要做福音的工作。如果在职的平信徒能在自己的工作、朋友圈子中传福音，福音就能广传。我们的时代在变化，我深信福音要传到地极，中国人是最后的接力棒。这样就算牧师有一百万也不够，所以每一位信徒发挥神给他的恩赐，在他的岗位上献上自己是很重要的。
转载于《基督日报》
