众弟兄姐妹平安！阿们。我们打开圣经罗马书1章16-17节翻到一起读：我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

今天我与大家一起查考、交通、分享-得救的福音是《本于信》献上祷告：亲爱的阿爸圣天父、我主耶稣基督、感谢圣灵常与我们同在！阿们。感谢主恩！"才德的妇人"差遣工人岑弟兄，藉着他手中所写的和"口中"所讲的真理的道，就是叫我们得救的福音。按时分粮供应给我们，将属灵的事讲与属灵的人听，使我们生命更丰盛。阿们！求主耶稣不断光照我们属灵的眼睛，开我们心窍明白圣经，能听见、看见属灵的真理→得救的福音是"本于信"，因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信。阿们！以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢！是奉我主耶稣基督的圣名求的！阿们。

问：得救的福音是什么？

答：如使徒"保罗"向外邦人传→［叫人得救的福音］→林前15章1-2"就必因这福音得救"。

问：什么福音叫人得救？

答："保罗"我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，参考-哥林多前书15章3-4节

问：得救的福音怎样信？

答：下面详解

基督照着圣经所说，为我们的罪死了！

1 脱离了罪→因为"已死的人"是脱离了罪--参考罗6章7节；基督一人既"替"众人死，众人就都死了→"众人既死了"→众人就都脱离了罪--参考林后5章14节。接着如经上说→ 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。约翰福音3章18节。

注："信他的人"→信基督为我们的罪被钉十字架上死了→叫我们脱离了罪。阿们！你若不信→你已经脱离了罪，就会被定罪。因你"不信"独生子的名→神独生爱子的名叫［耶稣］！"耶稣的名"意思就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。阿们！参考马太福音1章21节。

"你若不信，就会被定罪"→他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪--参考约一1章7节；他洗净了人的罪，坐在高天至大者的右边。 →良心既被洁净，就不再觉得有罪了。参考希伯来书1章3节和10章2节

（你为什么总觉得有罪？因为你们不相信他的"宝血"有功效→他"一次"洗净了人的罪，坐在高天至大者的右边。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。参考希伯来书10章14节

凡"多次洗罪的人"没有明白基督救恩！有的人信了几年，甚至几十年都没有相信基督"一次"洗净了人的罪。［口称相信、心不信］这种信仰就是白信。当今许多教会说"他的宝血永远有功效"就教导你们天天求他"宝血"洗罪，将"他血当作平常"，连牛羊的血都不如，你们说这些作恶"所为传道人"→ 何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！希伯来书10章29节

2 脱离了律法和律法的咒诅→ 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，参考罗马书7章6节； 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”加拉太书3章13节。

注：基督舍命把你们从律法以下赎买出来→脱离律法；表面"好心既坏事"假传道人"又领"你们回去守旧约律法以下→"作奴仆、罪的奴仆、罪人"，在律法以下是罪的奴仆，是没有神儿子名分的。你们明白了没有？参考加3章4-7节→若你知道真道以后，又离弃真道，又跟从他们回去作罪的奴仆→到时你懊悔也没有用了，"赎罪祭"没有啦！因为基督为我们的罪"死"只有"一次"--参考罗马书6章10节；而"赎罪祭"强调只有"一次"，懊悔死行也只有"一次"。你们清楚明白了没有？参考来6章6节和10章26节

并且埋葬了→3 脱离了旧人和旧人行为→ 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，歌罗西书3章9节。

第三天复活了→4 叫我们称义→ 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。罗马书4节25节

［注］："得救的福音"→这福音本是神的大能，要救一切相信的→［相信什么？］→基督为我们的罪死→1 "信"使我们脱离了罪；2 "信"使我们脱离了律法和律法的咒诅。并且埋葬了→3 "信"使我们脱去旧人和旧人行为。第三天复活了→4 "信"叫我们称义、复活、重生、得救、得永生！阿们。

因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是"本于信"→［因信称义］，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。” 这样，你们清楚明白了吗？

愿耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动常与你们众人同在！阿们