读经是非常重要的，因为圣经是神的话语，是供应我们属灵生命的需要，也是我们行事为人的准则。通过我们经常读经，使我们逐渐的认识神，并且明白神的心意，才能做好每件事情，使神的心意得到满足。那么怎么去读，带着一个什么样的心态去读。
一、要带着渴慕的心读经
【诗42:1】神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
【诗42:2】我的心渴想 神，就是永生 神；我几时得朝见 神呢？
我们要向神呼求，把生命的饥渴告诉神，向旱地盼雨一样。
【诗143:5】我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。
【诗143:6】我向你举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。
当存着这样饥渴慕义的心，我们相信神是我们的满足，相信他会顾念我们的，就像一个瞎眼的人渴望看见，能够大声的呼求，冲破一切的拦阻。因为这渴望是关乎他自己的生命，所以他能放下一切，不会考虑周边的环境。他只想得到神，得到那拿撒勒人耶稣，就是大卫的子孙。一个真正饥饿的人，他不会选择什么样的食物，只要是吃的就是最好的，是他最大的满足。我们面对圣经这属灵的粮食，理当存着这样饥渴慕义的心。
【太5:6】饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
相信神是我们的牧者，他会把我们带进丰富的泉源之地，所以读经有渴慕的心是非常重要的。有的时候我们读经觉得没有意思，还会困倦，甚至睡觉。还有的时候，因为读的不明白，记不住就放弃了读经。其实这些都是因为我们缺少对神的敬畏。
【诗34:9】耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
【诗34:10】少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
真正的敬畏神，看圣经如同圣旨一样。我们遵行他的话，神就会将一切的丰富赏给我们。有的时候，我们接受了圣经以外的东西太多。比如说：电视、电脑、手机和其它社会上的书籍等等……就好像一个人平时总吃零食一样，对真正的饭不感兴趣，也不渴慕，觉得没有意思，这样的人不会健康。在吃饭上有问题的人，身体一定会有问题，绝对不会兴盛。一看到圣经就睡觉的人，这是没有真正认识圣经的价值。试问大家：金子宝贵，还是圣经的话宝贵？我相信你们回答的是神的话宝贵。如果摆在你面前一块金子和一本圣经的话你会选择哪个一个？如果摆在你面前很多的钞票并且告诉你数多少都会属于你，那么数钞票的时候你会睡觉吗？读圣经时睡觉是灵性的软弱，与我们自身的懒惰也有关系。懒惰的人，对于工作学习总会有这样会那样的理由，懒惰人自己认为有智慧，总会说明天再说，等等……
【箴26:14】门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。
【箴26:15】懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。
读圣经的时候有很多不明白的
是因为我们读的很少，书读百遍其意自见。等我们重复多多读的时候，神的旨意自然的显明，神的话是多次多方的，种种的方式都是重叠的。
【来1:1】 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；
不明白是因为我们生命幼小，圣经是永远的书，预言了未来。只有我们的生命成熟丰盛，才会正确的理解。就好像一位父亲对三岁的孩子讲了许多未来的事，学习.工作.婚姻.家庭.等等……虽然是对孩子有好处，但是因为小，不能理解父亲在说什么。圣经的话对我们来说也是如此。读圣经不明白，与我们的托付小有关系，因为神是让我们按时分粮，也是按需分配。一个信徒只满足自己的供应就可以了，一个牧会者对一间教会有托付，所能明白的圣经也只够一间教会所需。如果你对一个国家有托付，神会给你更多。当你对地的四极都有使命感，神当然给你圣经充满，圣灵充满，敞开所有的奥秘，让你明白的更多。所以多读圣经，为福音而战，成为地极性的使命者，神就会使我们福杯满溢，成为多国的祝福。
二、要有一颗受教的心
【赛50:4】主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
【赛50:5】主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。
读圣经要有一颗受教的心，不管我们理解不理解，明白不明白，我们都要说阿们，圣经就像牧人的杖和竿，是规范我们的生活，引导我们人生的方向，要欢欢喜喜的接受。对我们的责备，甚至是管教，都是对我们有益的。圣经的话有的时候不合乎这世上的常理，也会违背我们个人的意愿，这时候需要我们顺从。首先要知道自己是神的儿女，父神绝对不会害自己的孩子。神这样作一定是对我们有益处，有更深的美意在其中。就像建造会幕一样，我们不理解的地方太多。比如说，用皂荚木来建造会幕，以后却充满神的荣耀。在会幕以上出现了云柱火柱，这是伟大的神迹。我们听神的话要百分之百的顺从，不要有人意的加添和删减，不要用理解和不理解作为理由，而是要完全的顺从。我们越读圣经就越觉得自己无知。所以要有受教的心，不但为自己更是为了那些疲乏和软弱的人，使他们因我们也受教。换句话说，读经要带着托付和使命，使更多的人能归回真理。
三、要有一颗被主使用的心
【提后2:6】劳力的农夫理当先得粮食。
只有读了神的话才能说出神的话，读圣经不单纯是自己的需要，是传福音的需要。有了被主使用的心，就会得到神格外的开启，有更多属灵的亮光，因为神是按时分粮的神。
【太24:45】“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
劳力的农夫理当先得粮食，你的使命越大，需要的就越多，那么神的赐福就会更多。有的时候我们读了圣经，也不是十分的明白，那是因为神的话是食物，吃了是我们的本分，消化是我们的本能，会随着我们的需要不断的受感动蒙引导。
【结3:1】他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”
只要吃了饭，到了需要的时候就有力量，就能作神喜悦的事。所以我们要常常的预备着自己，充满了神的话，圣灵就一定会感动，被神大大的使用。神的话是我们脚前的灯路上的光。
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
神的话是经历出来的，让你走正确的路，一直被神引导的路，只要我们肯背十字架跟随主，就一路被引领、被光照。会充满恩典，滴下脂油。圣经是奇妙的书，会赐给那些敬畏神，思念神名的人。
【玛3:16】那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
有了被主使用的心，主会亲自洁净他的器皿，赐给你圣洁的生命，又会赐给你解经的恩赐，被圣经充满，在服侍上才满有能力。
四、要有一颗依靠圣灵的心
【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
圣经的作者是圣灵，当我们以敬畏的心读他的作品，他当然愿意让我们明白。
【徒8:26】有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。
【徒8:27】腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚（即古实，见以赛亚书18章1节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。
【徒8:28】现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
【徒8:32】他所念的那段经，说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
【徒8:33】他卑微的时候，人不按公义审判他（原文作“他的审判被夺去”），谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。”
【徒8:34】太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”
【徒8:35】腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
一个太监读《以赛亚书》53章，神为了让他明白，就特特地派腓利替他解经，这一个过程就是圣灵的工作。所以说，若没有圣灵，不会有人能明白圣经。圣灵是保惠师，又叫训慰师。
【约14:16】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，
【约14:17】就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
教导我们明白真理，作我们随时的帮助。他会根据我们的需要，来感动我们想起圣经的话。所以我们多读圣经，也许当时不理解不明白，但在我们需要的时候会想起来。主曾经说过，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。当时的人没有人能明白这话，但当主复活以后，门徒们就想起来，也明白了这样的圣经。，
【约2:19】耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
【约2:20】犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”
【约2:21】但耶稣这话，是以他的身体为殿。
【约2:22】所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
圣灵会帮助我们用神的话来建造自己，作成福音的工作。读圣经的时候不单纯依靠我们的理性智慧来理解，更重要的是依靠圣灵的感动。圣灵工作的核心、原则就是圣经——耶稣基督的救恩。所以每次读经之前都要在心里有一个默默的祷告，求神真理的圣灵引导我们明白真理，来满足我们灵性的需要，赐给我们工作的能力，这就是以马内利的生活。神通过圣经教我们说话，通过圣灵叫我们明白 ，通过我们的本分把神的话见证出来，这就是高举耶稣基督。这也是圣经的目的，为耶稣基督作见证。
【约3:34】 神所差来的，就说 神的话；因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。
五、要有一颗确信的心
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
对神的话相信是很重要的，神的话是永恒的。你相信到哪里，祝福就会到哪里，我们一生的相信就会永远蒙福。因为信是所望之事的实底，是未见之事的确据。只有确信神的话（应许），才能抛弃世界和世界上的一切，因为只有信心才能得胜世界。
【约壹5:4】因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
信心是来自于神的话，信心是藉着神的话。胜过世界，也就是说在地上舍弃的越多，在天国得到的就会越多。耶稣的母亲马利亚相信神的话，耶稣就在这个家庭里降生；亚伯拉罕相信神的话，耶稣基督就从他的后裔而出。我们今天相信神的话，耶稣基督就在我们中间成为以马内利。当耶稣总结神迹的时候，经常会说一句话，你的信救了你。我们能成为神的儿子，有永生的生命，唯一的方法就是相信耶稣。
【约20:31】但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
我们把人生交给耶稣，耶稣就成了我们生命的实底，去天国的确据。我们读圣经是相信得生命，并且得更丰盛的生命。圣经是我们相信的对象，而不是研究的对象。不是悟性的理解，乃是信心的得着，面对圣经要永远的喊阿门。
