「傻仔黎既！你唔使决志架！」
信仰路人人不同，有人走康庄大道，有人走蜿蜒小径，在九三年参加新秀歌唱大赛因而崭露头角的张崇基、张崇德兄弟，走的信仰路算是前者：两人出身自基督教家庭 ( 兄弟俩的名字已露端倪），自「手抱」开始便被父母带到教会，但跟不少弟兄姊妹一样，年轻时的教会生活，就像上学一样，父母叫去便去，节目主要是上主日学、跟朋友玩 、大伙儿吃饭，信仰与生命并无甚么「化学作用」。
弟弟崇德，在十二岁那年便有一次有趣的经历──他参加教会的布道会，听完有所感动，于是举手决志…… 怎知其它人取笑他：「傻仔黎既！你唔使决志架！」虽然如此 ，但他清楚记得那是他第一次从心底接受耶稣为救主。
兄弟俩真正深入地反省信仰，是在八七年移民加拿大之后。当时他们已经长大，面对新环境的冲击，开始思考生命的问题，在团契导师的启导下，兄弟俩重新确认自己的信仰，并一同受洗，成为真真正正的基督徒。
上帝听祷告──打开基督教音乐世界的大门
崇基、崇德回港后参加新秀歌唱比赛，自此投身音乐事业。而他们亦不忘将信仰与音乐结合──早于四、五年前，兄弟俩已希望创作流行的基督教音乐。不过，当时未成气候，他们惟有祈祷等候。等了又等，就在几乎要放弃这个梦的时候，却惊讶地发现神在不知不觉已经开路：愈来愈多教会愿意在聚会中使用钢琴以外的乐器，使诗歌编曲的变化大为增加；也有愈来愈多的基督徒创作人加入创作行列，令大家多了观摩、进步的机会。崇基指出，以前基督教音乐被外界认为是二流音乐，但现在已经不是。
兄弟俩最近推出了一张流行曲 CD 《二人的重唱》，崇德也推出了一张基督教音乐 CD 上帝听祷告》，崇德坦言两张碟的创作班底基本一样：「音乐其实没有界线！」 正因如此，兄弟俩都不介意与非基督徒合作。他们相信，流行诗歌与流行曲的音乐应该没有分别，但前者盛载的内容应比后者更丰富。
上帝听祷告──进到录音室才填好歌词！
兄弟俩创作歌曲，都是先有一个想表达的意念，之后便谱出乐章，再由自己或找一些专业填词人填上歌词。不过，有时自己想表达的意思，别人未必填得百分百一 样， 所以最后可能要修改一下。但崇德自问填词一向较弱，所以经常出现一个情况：到了录音室，歌词仍是一堆符号！《原谅》、《从今天起》这两首新歌便是例子。「这确是我的见证，每次自己无法再写，都惟有祈祷求神帮助！」往往，在祈祷后才能写出歌词，虽然匆忙间完成，但质素却受其它填词人赞赏：「最高兴的是，听到别人说因着歌词而有所反省！」
对于流行诗歌的作用，崇基十分肯定地说：「基督教音乐不只要跟着时代走，还要走在时代的最尖端。」崇基相信音乐是让未信者接触信仰的一个好媒介，只要未信者愿意基于「好听」而收听流行诗歌，诗歌中的信息便有机会进入他们的思海里，因而播下了福音的种籽。
问到崇基、崇德会继续以甚么方式事奉神，崇德相信神既然刚刚打开基督教音乐的大门，绝不会这么快就关掉这条路，所以他会继续致力从事基督教音乐的创作。 至于崇基，他则抱一个较开放的态度：「我也不敢肯定，固然音乐是我的强项，但就如弟弟填词一样──神可能使用我最弱的地方去为祂作工！」
上帝听祷告──无人守望最可怜！
艺人经常暴露于传媒炮口，若再加上基督徒的身分，一有行差踏错，肯定「尸骨无存」。早前也被某报狗仔队追踪的崇德笑谓：「所以最重要是自己不要行差踏错，即使被传媒偷拍了，也不会拍到甚么──只不过被大家拿来取笑一番罢了！」
原来，来自教会的压力，有时比外界还要大。崇基、崇德不时出席一些聚会献唱，为了令会众放下包袱、更轻省地迎接信息，他们会刻意说说笑、搞搞气氛，但一些教会中人却因此批评他们不够庄重，甚至批评他们「贪恋掌声」。崇德有点无奈：「上帝其实不需要掌声，只有人才需要！」他认为，掌声是观众对台上嘉宾的支持，因为台下死寂一片的话，表演者在台上便会变得紧张。
「愿意站出来的前线艺人其实不多，我希望大家多为我们祷告！若果我们只是不断地被弟兄姊妹批评，但却无人为我们祷告守望，我们便十分可怜……」崇德说。在旁的崇基也深深地点头。
