硅谷汇点教会「曾经拥有OR天长地久」系列讲道第六讲，张恩弟兄回顾拥有共同信仰是实现天长地久婚姻关系的基础，也讲到了个人尽其本分，彼此恩慈相待以及互相欣赏尊重对婚姻关系的重要性。
整体来看，《路得记》自始至终没有荡气回肠、惊心动魄的故事情节，没有浪漫的爱的表白，但是全书却充满著淳朴、真挚的情感、对信仰的执著和对伦理道德的持守。
1. 拥有共同信仰
张恩弟兄再次分析了《路得记》中主要人物对于信仰的持守，以及他们如何在信仰的基础上建立起稳固幸福的关系。
波阿斯见到路得后，对她说「愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐」（得2:12），并且他不只是这样说说而已，随后他便吩咐工人大大地关照路得（得2:14-16）。
张恩弟兄说，波阿斯广阔的心是只有仰望神、不为自己利益，懂得施舍穷人的人才拥有的，并且他的爱心是实实在在的。而现今，很多基督徒面对其他弟兄姊妹的难处，只是不痛不痒地说「为你祷告」，之后便没有什么实际的帮助。
路得在自己遭遇丧夫之痛的时候，选择跟随神，信靠神，对于一个从偶像之地——摩押——而来的女子来说实属不易。
路得和波阿斯二人对耶和华的共同信仰使得他们的相遇、相吸成为可能。张恩弟兄引用腓立比书2章1至2节的经文说，在共同的信仰的基础上，肯定会表现出相同的意念、爱心和心思，这样长久幸福的婚姻关系才有可能实现。
2. 个人尽其本分
张恩弟兄继续讲到，天长地久的实现需要信仰的执著，还需要认清伦理的定位。在今天这个时代，人们往往过于强调自己的感觉，却忽略了自己该尽的本分和义务。
路得是如何表现的呢？她和婆婆来到人生地不熟的伯利恒，家徒四壁，马上面临著吃饭的问题。路得没有把这个责任推给婆婆，「婆婆，您以前就住在伯利恒， 对这里比我熟悉，所以您出去捡麦子吧」，或者「婆婆，您在前面带路，我们一起出去捡麦子吧」。而是对婆婆说，「容我往田间去……」
从中可见，路得不仅毫无怨言地担起了解决生计的责任，在婆婆面前还非常谦恭，作为晚辈在长辈面前请示容许她出去。
波阿斯作为拿俄米家的近亲，也尽到了自己的本分。因拿俄米家中已无男丁可娶路得，因此波阿斯作为近亲，有义务娶她。当路得在拿俄米的指示下来到波阿斯住宿 的地方，并向他表明自己的心意时，波阿斯向路得保证，如果另外一个更近的亲属不愿娶路得，「我指著永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分。」（得 3:11-13）
接下来，波阿斯去找了那个更近的亲属，问他是否愿意赎回以利米勒的地，并且娶路得为妻。那个亲属因为担心自己的产业受到影响而拒绝娶路得（得4:1-6）。波阿斯便在众人面前说，他会娶路得为妻（得4：9-10）。
3. 彼此恩慈相待
张恩弟兄分享了一个温情故事《一摄氏度的温度》，其中的丈夫和妻子在事业遭到重创后，不得不搬出豪华公寓，搬到了一个阴冷潮湿的郊区小屋。在那里，丈夫重新努力工作，整天在外面跑，回家后便洗澡睡觉。起初妻子还能理解，知道丈夫太忙太累，但是想到当初住在豪华公寓时，丈夫都是让著她先洗澡，因此心里不免伤感，难道艰难的生活使丈夫失去了绅士风度，甚至失去了对她的爱恋吗？
一天在百无聊赖中，她看到了丈夫写的日记，丈夫写道，「因为浴室太冷，所以我每次都抢在妻子前面洗澡，我洗完后，浴室的温度或许能够昇高一点点，或许一度、两度……现在生活很艰难，不过我至少还能给她一摄氏度的温暖吧。」
张恩弟兄说，这位丈夫以恩慈对自己的妻子，正如波阿斯以恩慈对待路得一样。尤其是在环境艰难的时候，仍然能够恩慈相待的话，一定会带来天长地久的幸福关系。
4. 互相欣赏尊重
张恩弟兄指出，真正的爱应该以对方为中心，因此需要互相欣赏和尊重，在此基础上发出自己的爱心。很多人有爱心，但是得到的一方却感觉不到那是爱，因为对方缺少的是衣服，你给的是面包。
波阿斯向路得施以恩慈，并且所给的是切切实实路得所需要的。因此，他也得到了路得欣赏与尊重的回应。路得向波阿斯下拜，伏在地上问波阿斯「我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？」（得2:10）
波阿斯的回答同样表现出了他对路得的欣赏和尊重，他说「自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。」（得2:11）
这一番话，又说到了路得的心里，因此路得说波阿斯用慈爱的话安慰了她的心（得2:12）。
最后，张恩弟兄劝勉会眾查看自己的婚姻关系是否建立在以上四个因素之上，并以路得和波阿斯为榜样来学习建立更深的信仰，尽好自己的本分，彼此恩慈相待，互相欣赏和尊重。
资料来源于《基督日报》
