在很多人心目中，美国是一个基督教国家。但一项调查指出，多数的福音派基督徒领袖反对将美国称作基督教国家，但它却是福音的沃土。
这项研究结果是由美国福音联合会（National Association of Evangelicals, NAE）对教会牧师、宗派领袖、大学校长等1百多位福音派领袖随机调查后所得出的。
根据调查发现，近七成受访的福音派领袖不把美国看作是一个基督教国家，但他们都一致相信美国是福音最肥沃的土壤之一，是发展基督教工作最有前途的地方。
福音联合会主席安德森（Leith Anderson）针对该调查结果评论说，「世界上大部分人都认为美国是一个基督教国家，但我们大多数福音派基督徒领袖们并不这么认为。」
安德森还补充说，其实「基督教国家」的字眼并非出自圣经，即便主张把美国称为基督教国家的人也不得不承认美国仍有数量庞大的非基督徒，甚至出现反基督教价值观的思潮和行为。
所以，福音联合会该调查所引发的争论不仅限于美国是否为基督教国家，而是「基督教国家」的定义。而美国各背景的基督徒对「基督教国家」的定义仍各持己见、争论不止。
把美国归为基督教国家的人认为，只要一个国家是建立在基督教原则基础之上，而且其国家的多数公民信仰基督教的话，就算作是基督教国家。
然而，对此持不同意见的人认为，不能给一个由多样化人们所组成的国家贴上一个信仰标签。例如，国家青年事工网络（National Network of Youth Ministries）的荣誉主席保罗.弗列司门（Paul Fleischman）指出，「没有一个国家能成为一个基督教国家或非基督教国家。但可以说，我们的国家是部分建立在基督教原则的基础之上，然而我们有很多民众已不再遵从该原则。」
还有声音指出，由于奥巴马总统出台很多不利于基督信仰及家庭伦理的政策，使美国朝著世俗化国家的方向所迈进。此外，亦有人表示，既然美国是多种族、多信仰的大熔炉，那么把美国称为多信仰甚至是无神论的国家亦不为过。
为此，在哥伦比亚广播工作的专栏作家布莱恩（Brian Montopoli）认为，「基督教国家」的定义是见仁见智、因人而异的。
据《基督邮报》消息，布莱恩表示，如果一个「基督教国家」的称谓是由多数基督徒所决定的话，那么不可置否的是，美国是一个基督教国家。因为美国基督徒与非基督徒的比例是6：1，优势明显。
他还说，如果「基督教国家」的衡量标准是由其政策、法律、行为准则是否符合基督教价值观的话，那么其定义就一言两语难讲清楚了。
资料来源于《基督日报》
