港九培灵研经会第二晚的奋兴会上，台湾中华福音神学院的吴献章博士以「父亲的背影」为题，讲述亚伯拉罕与以撒的父子故事。他提到重要的讯息——一个人的眼光决定他生命的色彩，同时决定儿女的生命色彩，提醒大家要将信仰传承给下一代。经文出自创世纪(22:1-19)。
一个父亲的眼光影响他儿女的生命色彩
亚伯拉罕及罗得在《创世纪》第十一章记被神呼召，离开他的本族本乡本家，他们可是上帝拣选最有特色的「千里马」，从吾珥一直去到迦南地，再到埃及。在埃及因为法老王捉他的妻儿当作自己妻子。罗得看见他叔父亚伯拉罕软弱，告诉别人妻子只是他的妹妹。后来到了迦南地，罗得关心只是地上的财宝，选择了像伊甸园的地方。亚伯拉罕就选择天上神的领导和眼光。结果罗得的太太变成盐柱，两个女儿在山上洞穴灌醉及强暴了父亲，这不是神的意愿规条。亚伯拉罕跟随神眼光，最后生出以撒、雅各、大卫、再到马太福音中耶稣基督的家谱。
以下是一个真实的故事：有一个有钱的老板，他一生有两工程师帮他盖房子，老板请他们做工程，告诉他俩这项是他最后一项工程，完成了就退休。甲工程师按照蓝图准绳用心的建筑施工。乙工程师建造房子偷工减料。工程完成后，老板十分感激他们说:「我要退休了。我半生的房子多得你们帮手建造，为回馈你们，这两所房子就送给你们子孙吧!」后来，偷工减料的工程师的儿子住了不久，房子塌下来被压死了。吴博士说：「一个父亲的眼光影响他儿女的生命色彩」
为人父母最重要的考验——「亚伯拉罕的神是否成为以撒的神」
创世纪二十二章之前，亚伯拉罕很富裕，因法老王给他很多财产;他有名气，因他用三百多人从五王救回罗得; 他也有地位。但这一切都影响不到亚伯拉罕。在二十二章神在他身上的考验。这个考验就是：你会否将你的神传给你后代。你的影响力不是在你的金钱财富、名声地位上。上帝最关心的是：你有否将神传给你下代，将「亚伯拉罕的神」成为「以撒的神」。
吴博士说：「不可将信仰断层，不可断种。」如果你研究旧约，有很多人的信仰是断种了: 大卫和他儿子押沙龙信仰是断种的、以利的两个儿子没有将信仰传下去、撒母耳亦没有将信仰传给儿子、挪亚亦没有将信仰传给家人，亚当夏娃所生的儿子该隐杀了亚伯，信仰从此就断层。人类最大的危机就是信仰断层，因此在二十二章测试亚伯拉罕。
金钱财富、名声地位可传给自己亲人，但信仰能传下去吗? 如果从西方的角来看，政治学家马克思的祖父是一位牧师，但信仰没有传下去，社会主义出现影响今天中国亿万人口。德国哲学家尼采的父亲是牧师，信仰若能传下去到希特拉的话，百万犹太人就不会被屠杀。
传承的转机来自有危机意识
神要试炼亚伯拉罕，创世纪(22:2)神说：「你带著你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」亚伯拉罕知道献上以后从此就没有儿子了，他有危机意识。当父亲的请你有危机意识，特别在儿女十几岁时，要知道你的儿女总有一天离开你。吴博士又说:「我的两个儿子已长大，己不在家里，其实我很孤单，很怀念身边有小孩在走来走去的时光。」你能和小孩吃喝玩乐，大概只得十年。孩子上小学后，秘密会讲给同学;上了中学，交男女朋友就不再理会你;到社会工作只为(HOUSE AND HOME)——忙碌赚钱买房子，忘记爱家爱人。
我觉得美国及加拿大的没有危机意识。上月我刚从加拿大回来，我鼓励当地华人教会联合，积极向加拿大人传福音，不要只著眼于从天主教卖回来的教堂，到某一天轮到要卖教会的时候，心灵会听到哀号。
关心加拿大的堕落如同性恋方面，就像几年前美国加州的一个公投，当地人与华人起来一起反对，引致同性婚姻合法化不被通过。积极方面来看我们尽心传福音，不只是当地的华人，要建立一个社区型的教会。消极方面来看，我们有危机意识，有孩子的父亲要彼此相爱，因为华人已经不多，如果你的儿女在教会找不到合适的对象，如果白种人喜欢你的女儿，又如果许配的对象有同性恋背景，怎么办呢?我们爱同性恋的罪人，但圣经不容许罪行。在教会不彼此相爱，下一代被堕落文化渲染，那时候才伤心难过就迟了，来不及了。教会中别忘记彼此相爱，教会主里的弟兄姊妹结婚，总比嫁给外面的适合。
有一次，我去法国讲道，有百多个大学的年青人，当中我认识了一位最出众的，在聚谈会完了后，我们去参观拿破仑行宫殿，他博学多闻沿途向我细说法国历史，十分精彩。就在谈会尾声，那年青人一个人走过来说:「牧师，我有一个问题，请你来帮助我吧! 我学校有一位教授，他说他可支付我之后所有学费，让我能读上去，只要我和他同性恋!」父母艰苦赚钱，将你送到外国读书，不要为了这一点金钱，将你的前途尽毁，辜负父母的期望。我为他祷告完就告诉他如此走下去:「少少金钱不算什么，自己想法找工作，转学转系没有所谓，要切断引诱。学位不重要，重要是你的名誉。」可惜三年之后，我再到法国，问起那年青人的消息，知道他沦陷了，找不到他了，心里非常痛。你送儿女到外国读书，要有危机意识，免得堕落文化导致断种。「上帝爱罪人，但不同意罪恶。」
断种时代寻回的使力点乃关系
在断种时代，你要寻他回来，你要留心在关系。创世纪(22:3-5)『亚伯拉罕清早起来，备上驴，带著两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：「你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。」』
摩西写这段经文时，没有描述亚伯拉罕内心的挣扎，近百岁才得儿子，他已110岁当然疼爱自己的独子，但三天后关系就完了。他们再向上行，以撒问父亲：「父亲哪！」亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」这是一话非常精彩的一句对答。以撒又问：「火与柴都有了，但燔祭的羊羔在那里呢？」
以撒从小就跟父亲献祭，知道要用羊的，十多岁的他开始思索，发展对神学的思考。年少的人有很多问题疑惑，寻找别人解答。这时这地亚伯拉罕压力很大，烦闷难耐。如果我在这里，我会说:「找你的母亲吧!不要烦我!」但亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」
儿女要的不一定是答案，而是同在。「于是二人同行。」他们关系已不是儿童和父亲，是同行。离开中国儒家父压子的思想，形成同行的关系，二人成为朋友，非常难得的完美关系。
著名小说家海明威写了一个故事，里面写到父亲和儿子关系破裂，儿子气愤的离开家，父亲追著他但儿子走得很远，父亲最后找到一座城，他接近放弃，但估计儿子大概会在城内，所以登报纸寻人，约定明天中午就在旅馆不见不散。但是，儿子始终没来，两代关系于是断裂。
孩子小时最想离开家，对世界有很多不满，这时候他问你，你要知道怎样答，答的不一定是答案，答的是二人同行，要有同理心、要聆听、要关心、要身教代替严教。先同行，再领导。重要不在DOING(怎样去做好关系)，是在BEING(已经在好关系之中)。
关系发问创世纪 22:8 亚伯拉罕说：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。」于是二人同行。
影响力的管道乃敞开的裂缝
你要影响你儿女，你要敞开自己的裂缝。以撒问:「燔祭的羊羔在那里呢？」创世纪 (22:8)「亚伯拉罕说：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。」这句话的意思是：「我怎会知道﹖上帝会知道！我不知道，因做父亲不是全能的，不是全知的，不是全善的，也不是全爱的，不知道羊羔在那里。」
无力感是父母最大的感受，无论是十岁，二十岁或三十岁，父母总会有时间不在身边，不能永远与你同在。父母不是神，你会有裂缝。有一天，我当时在美国一间教会事奉中，我的三岁儿子不幸在家撞破了头，血流如注被送到医院，我随即赶到去。我、我太太和我大儿子到急救房，医生要我们帮手合力按住儿子手脚，要动动手术止血缝针。看见儿子表情痛楚，我觉自己很无能，我是饱读诗书的博士，是专业的工程师，但我救不了我的孩子，只可在站在一旁。他现在三岁，之后上小学、中学、大学……我发觉我不是他的救主，很有无力感。
亚伯拉罕有裂缝，他有外遇，但这裂缝不影响将信仰传承下去。保罗向学生提摩太敞开自己的裂缝。提摩太前书(1:15-16)「基督耶稣降世、为要拯救罪人．这话是可信的、是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯、是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明他一切的忍耐、给后来信他得永生的人作榜样。」保罗说给提摩太知道：我这么劣的人都可以蒙恩得救，所以任何人都可以。保罗将裂缝打开，让上帝帮助改变，影响到提摩太。父母亲应将裂缝打开，将面子脱下，儿女会看见上帝，这会有很大的影响力。
影响力源自更高的权威
创世纪(22:9-10) 「他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。」
以撒躺在坛上看到父亲，他的父亲是传福音的千里马，也有外遇并不完美，但孩子看到父亲的背影，虽然不完美，但上帝叫他献燔祭他就听上帝的，以撒看见父亲爱上帝听上帝多过爱儿子的生命。父亲的眼光在天上面，虽然儿子是独生的，是他爱的，但上帝要让他离去他也愿意。
父亲其实是无用的，但他听从上帝，就在这要下刀的时候，天开了。以撒第一次听到神的声音，神与父亲说话，解决了父亲的问题，献为燔祭的公羊就在小树中。父亲不能解决的问题上帝解决了。因此将来人生有问题，明白到有一天父亲不在，父亲的神仍在，我要父亲的神成为我的神。「亚伯拉罕的神成为以撒的神」以撒将对父亲的仰望转移到父亲的神。这是基督的教导，要父母帮助儿女倚靠上帝，作为桥梁。
儿女永生的盼望在父母的墓碑
创世纪(22:16-17) 「耶和华说：『你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得著仇敌的城门。」
以撒不能替代罪人燔祭，预告将来耶稣的出现。墓碑是什么呢?父母亲要将「墓碑」这观念传给孩子。「当你想到在你自己墓碑，上刻什么字的时刻，你才变成大人。」亚伯拉罕的墓碑可刻上: 信心伟人、因信称义、多国的父——没有亚伯拉罕就没有以撒，就没有大卫就没有耶稣、就没有我们。你要为你的子孙下代读你的墓碑，为神做好见证。
资料来源于《基督日报》
