据今日基督教报报道，唐崇荣牧师今年于全台再次举行大规模布道会，从台中、新竹、高雄、台南，到最后一站台北中正纪念堂广场前一连2天聚会，每场都有2千人到近万人参与，户外布道吸引许多未信者席地旁听。此次主题为「悔改吧！何必灭亡？」对象着重下一代的青成年。会中唐崇荣以讲道、见证及访谈方式，理性分析基督信仰与其他宗教的「共通点」与「不同点」，传讲悔改的真谛。
现代人面对宗教信仰的通病，就是以假乱真，以真为假，或囫囵吞枣，有信就好，但这却是轻慢不得的选择。唐崇荣指出，任何宗教有五点是相同的：相信「人有罪」、「有一条路能解救人脱离罪、痛苦与黑暗」、「道德有价值，并提出行为准则，劝勉人努力行善」、「死不是结束，死后有来生或永恒的生命」、「宗教会带来超自然的力量」，但聪明人看的应是最关键的「不同点」。
基督教是唯一清楚启示「创造」的宗教
曾有位自视甚高的年轻人，被医生诊断患严重疾病，准备上山疗养，并在山脚下一块石头刻上：「没有上帝。」疗养期间，他静心观看田野星空、浩瀚大海，并思想人类吸氧气、吐二氧化碳，而植物正好相反，种种万物次序、巧妙安排，让他转变想法：「可能有上帝」。疗养结束下山时，他在「没有上帝」的石头上多加了几个字，变成「愚笨人说，没有上帝。」
唐崇荣说，无神论者自欺没有上帝，是想争取犯罪自由，躲避审判，但「自由的结果不是带来自主，是灵性自杀。」举目看到宇宙万物，就可明白造物主的智慧与能力，如同罗马书所言：「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」
曾有位基督徒演说家在演讲结束时，与会者问：「你说世界是上帝造的，那上帝是谁造的？」他思考了几分钟回答：「上帝就是上帝。」台下哄堂大笑。接着他反问：「那你认为世界是谁造的？」对方答：「世界就是世界自己。」由此可见人的自以为义及人与神的区别。
纵然宗教有一些相同理念，但唯独《圣经》清楚启示出「创造」，即天地万物从哪里来，将往何处去，这些是孔子、老子、释迦牟尼、穆罕默德等任何一个宗教的教主都没有解释过的事，因为人只能凭着有限的眼光去看这世界，但上帝是造物主，能讲出超乎人性的话；就是从天父那里来的耶稣也说：「我与你们同在直到世界的末了。」历史上没有任何一个宗教教主说得出这样有「神性」的话。
唐崇荣表示，人不能再糊里糊涂的选择宗教，因为真正的救主仅有耶稣基督。「你信你的，我信我的」这样的错误观念不允许存在，就像2加2等于4，4这个答案是可以随便定的吗？同理，所信的对象也当找到绝对性。
挂名基督徒与重生得救的区别
此次唐崇荣邀请宋文胜教授、魏连岳博士、刘民和牧师以访谈方式带出生命见证，其中刘崇右弟兄也在第二天讲述从挂名的基督徒到真正重生得救的过程。唐崇荣说，挂名与重生得救的区别在于是「以自我为中心」，还是「以神为中心」。许多基督徒只要恩典，却不要赐恩典的主，只是害怕上帝的刑罚，却非真正敬畏神，不管是基督徒与非基督徒都要明白「悔改的真谛」。
今年布道会特别针对青成年，是因看见下一代的重要。唐崇荣说，人都会死，需要有新的人才辈出。他勉励，虽然目前台湾基督徒比例低，但基督徒对社会的贡献却不是低的，因为改变生命的工作不是教育或政府能做的，所以期待台湾兴起更多下一代的布道家。
