基督邮报报道，美国著名护教学家史特博（Lee Strobel）认为科学指向一位宇宙的创造主，而不是远离神。
上周末，一个为期两天的基督教护教学活动在南加州的马鞍峰教会举行，有5名不同的护教学家作了系列演讲。他们谈论的主题是“The Case for a Creator”（创造主存在的例证）。
史特博之前是无神论者，后来才转变为基督徒，他还曾是《芝加哥论坛报》（The Chicago Tribune）的法律编辑。
“一些科学家会告诉你，科学证据反驳一位创造主的存在，”史特博举例说，“比如Jerry Coyne，芝加哥大学的一位生态学及进化论教授。他在《今日美国》中说：‘科学和信仰在根本上是不兼容的……科学只会帮助宗教反驳其声称。’但真的是这样吗？科学的指向是远离一位创造主吗？”
史特博向在场3500名观众和在线观众解释说：“我之前和Coyne博士一样，也是一名无神论者，但在我的调查研究之后，我得出了一个完全不同的结论：正确的科学可以强有力地、有说服力地指向一位创造主的存在，并且这位创造主和圣经中的神十分相似。”
“换句话说，我相信科学证实了诗篇102篇25节：‘你起初立了地的根基，天也是你手所造的。’”
史特博说，科学的3个领域强有力地指向神的存在，特别在过去50年来的一些发现上。这3个史特博聚焦的领域是宇宙学（关于宇宙起源的研究）、物理学和DNA。
“几个世纪以来，科学家们相信宇宙是一直存在的，它是永恒的，一直在那里。但是，由于过去几十年来的哲学争论和科学发现，现在几乎所有的科学家都确信，宇宙在很久之前的某个时刻有一个开始，”他说。“虽然也有关于宇宙的其它模型，但Borde-Guth-Vikenkin定理告诉我们，任何正在扩展的宇宙，就如我们的宇宙一样，在过去一定有时空边界。换句话说，它一定在某个时刻有一个开始。”
据史特博介绍，构建这个定理的其中一位物理学家Alexander Vilenkin说过，“现在有了证据，宇宙学家们再也不能藏在‘宇宙可能是永恒存在的’这一说法背后。无法逃避。他们必须面对一个宇宙开端的问题。”Vilenkin是塔夫茨大学宇宙学学院的主任。
史特博还解释了为什么有些科学家不能接受宇宙有开端。
“你知道吗？问题只是，如果你是无神论者，如果宇宙有一个开端，这会成为一个神存在的强有力论据。这被称为‘凯拉姆式的宇宙论论证’（Kalam Cosmological Argument），”史特博解释说，“这十分简单，只需要3个步骤。首先，任何事物开始存在都是有起因的。”
“你能想出一个反例吗？有什么事物没有起因就开始存在？连著名的怀疑论者David Hume也说，‘我从不会断言一个如此荒唐的主张：有什么事物是没有起因就出现的。’”
“宇宙开始存在了。几乎每位科学家现在都承认，宇宙和时间本身有开始，”他说。“任何事物开始存在都是有起因的。宇宙开始存在了。因此，宇宙必定有一个起因。”
史特博继续说，“什么样的起因可以带来宇宙的存在呢？它必须是独立自存的，不然的话就会导致起因的无限后推。它必定是非物质的或者属灵的，因为他存在于物质世界以先。它必定是永恒的，因为它创造了时间。它必须非常聪明和强大，因为创造宇宙需要准确和力量。它必须有个人意志，因为它需要作出创造的决定……思考一下。我们有一位独立自存的、非物质或属灵的、永恒的、聪明的、强大的、个人性的独一无二的创造主--这是一个描述神的很好的起点。
“所以，宇宙学在很大程度上证明了创造主的存在，”史特博说。在讨论其他2个领域（物理学和DNA）之后，他最后得出结论，科学指向神，而不是远离他。
“最好的消息是，创造主不是一位遥远、超然或冷漠的神--他不是自然神论中的神，他是人格化的神，通过基督我们可以见到他、认识他、经历他、我们可以永远和他在一起，”史特博说。“神带着爱，精心创造了宇宙，作为我们生活的环境。他派遣独生子，为我们的罪而死（罪让我们与他分离），因此我们可以永远与他重新联合。这是最棒的消息。”
