基督邮报报道，上周三，美国牧师兼作家约翰·派博(John Piper)在“渴慕神”事工网站的一篇博文中说，敌基督者“已经但同时还未”在这里。
这位著名的牧师解释说，“敌基督者的灵已经在这个世上了”，但实际上敌基督者这个人物“还没有来”。他引用使徒约翰和保罗的书信支持他的解释。约翰是圣经中唯一一个使用术语“敌基督者”的人，而保罗把这样的人称为“不法的人”。
在帖撒罗尼后书2章3节和6-7节中，保罗说：“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来……现在你们也知道，那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候才可以显露。因为那不法的隐意已经发动。”
派博解释说：“保罗说‘不法的人’要来。并且他说‘那不法的隐意’已经发动。我想说的是，一个带有很大邪恶力量的人物要来，但他神秘的同在可在目前感觉到。他“已经”在这里，他又“还未”在这里。”
他也指出了约翰一书4章3节，使徒约翰说：“凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”
“保罗和约翰都描绘了耶稣再临之前最后的图景，一个带有恶魔力量的人会出现，反叛真正的基督和祂的百姓，”派博说。“同时，那个人邪恶的特征会通过在这个世上或多或少占主导显现出来。敌基督者将要来临，他已经在这里了。”
这一“已经却还未”的概念不仅仅用于敌基督者，圣经也用它来说明神的国度。派博说：“可能你们大多数人习惯于说神的国‘还未’来到同时又‘已经’在这里。它还没有完全来到，但已经在很大程度上实现了，”这位明尼苏达州的著名牧师解释。
他谈到耶稣的事工实现了却还没有完全成就，引用路加福音17章21节的经文：“因为神的国就在你们心里（心里：或作中间）”。派博说这里指的是只启示给少数人的“秘密的国度”。对于这秘密的国度，他认为“已经在了，但还没有完全来到。”
这位牧师在文章中说：“但是，我们大多数人不习惯于说敌基督者已经却还未来到。考虑一下使徒约翰和保罗是如何谈论这个人物的。”
在文章结尾，派博提出了这个问题：“这点对我们来说意味着什么呢？”他回答道，“这是一个呼召，让我们过更加警醒和信实的生活。”
他称，“不法的隐意”和“很多敌基督者”的目标是“骗我们陷入冷漠的麻木和对罪的贪爱中，”他引用罗马书13章11节说：“现今就是该趁早睡醒的时候。”
派博提醒基督徒，“我们是光明之子。我们不是属夜晚或者说属黑暗的。”所以，让我们不要睡觉，像其他人那样，让我们保持清醒，成为警醒谨守的人，”他根据帖撒罗尼加前书5章4-6节说。
