香港何志涤、郑金城牧师讲述教会牧养同性恋者经历

播道会同福堂主任何志涤牧师(右)、恩福堂郑金城师(左)以牧者角度真情分享他们堂会牧养同性恋者经验。

教会如何面对同性恋者是常常在教内讨论的问题。或有人认为教会总是对同性恋者加以排斥，带敌对的立场。其实面对同性恋者，牧者们同样是以束手无策开始，然后通过经历而成长，更成熟地处理同性恋会友的问题。

上月末，香港基督教播道会同福堂主任何志涤牧师、恩福堂郑金城师以牧者角度真情分享他们堂会牧养同性恋者经验。何牧师牧会廿年，同性恋的牧养“战绩”可说是“两成两败”，然而从当中学会不少功课；郑牧师从读神学开始面对同性恋牧养的挣扎，令他今天能知道如何与同性恋会友同行。

何志涤牧师：从失败学经验

何志涤牧师首两次面对同性恋会友是失败的经历。开始在香港牧会的前几年，当时教会只有百多人。他忆述有一天，忽然有两位教会同工走过来。其中一位向另一位 说：“你自己跟牧师讲吧！”结果另一位同工跟他说：“牧师，我是同性恋者。”何牧师即场张口结舌不知如何回应：“我没想过我的教会会友同性恋者，更没有想 过是我自己的同工！”对方见状就说：“我辞职。”然后就走了。当时何牧师的心态对方主动提出要离开更好，省却教会负上责任，后来回想他却看到自己不懂关心 对方是自己的失败。后来那同工到了新造的人协会寻求帮助，并且有好的转变，才令何牧师感到欣慰。

第二次失败的经验在十年前发生。一位同工忽然问他：“同性恋者可以受浸吗﹖”他再次瞠目结舌。当时教会有同居者要分开，否则不能受浸的规矩，但对同性恋者 则没有。但当时那同性恋朋友还是离开了，何牧师的反应是：“感谢主，又不用处理了！”事后回想，何牧师再次承认失败，强调“那是我的问题”。

第三次教会遇上同性恋者时，教会的处理方式有所转变。当时再次遇上同性恋者要受浸的问题。有一位同工给予关心、同行，并给他事奉岗位。那同性恋身份的会友 很高兴，并上台见证神的恩典，公开见证自己因着福音和圣灵的转化而得到医治，并承认与教会同行让他能过得胜的生活。何牧师认为此次是教会面对同性恋者的一 大进步。

第四次他遇上同性恋会友的经历较为有趣。一位女会友常作中性打扮，大家都认为她是同性恋者，只是她矢口不认，于是教会仍然让她事奉，并且一点没有针对她， 让她得以过正常的教会生活。但突然有一天她改变作女性化的装束打扮，事件终告一段落。有人向何牧师透露，女会友因着同工的关心、同行，后来向同工承认自己 原是女同性恋者，后来得到改变，原来是神在她的生命中作了大的工作。

何牧师总结说，他从失败学经验，从瞠目结舌到懂得关怀同性恋者，以致信仰能改变人的生命是教会的大进步。他又表示即使是自己成 减肥，由肥到瘦亦经历操练的过程。信仰亦是过程，改变同性恋倾向亦不是一朝一夕的，需要大家以基督耶稣的心为心，放下石头将同性恋者视为朋友，与他们同行。

郑金城牧师：不要寻求一条公式

郑金城牧师认为要牧养同性恋者必要克服自己“同恐”的心理，变成同行，更要向神承认自己缺乏智慧，求神在每个个案上赐下独特的智慧和帮助。神的意念与人的 绝对有所不同，因此不能视任何宗派和体系为绝对的真理：“问题是我们往往想得到一个解决问题的‘公式’，于是出现不人地道对待同性恋者的情况。”

他表示旧方式——将同性恋者视为罪犯是失去人性的做法，更遑论神性。他说：“多年来我不会记住一种处理方式，而是向神说：‘神啊，我不会，求祢救我！’”

他表示自己在读神学时遇上有同性恋倾向的同学，因此在那时他就开始面对此群体的牧养。他认为一个人的改变是不断而持续的，因此无人有资格在过程中判断别人。从成圣到荣耀化、更新变化的信仰过程中，同性恋者需要别人完全关心和接纳。

转自《基督日报》