基督邮报报道，在美国南加州有着10处堂点的马鞍峰教会(Saddleback Church)，在其33年的历史中第一次将其堂点建到了美国国土之外，以努力“完成大使命”，教会的创始牧师华理克(Rick Warren)说。华理克和他的大教会希望，藉着他们在香港、柏林、和布宜诺斯艾利斯的堂点的建立，看到他们数年来的“12城市和平计划”(12 Cities PEACE Plan)在本月份结出果实。
香港马鞍峰教会是他们的第一个国际教会，在10月6日周日举行了第一场礼拜。接下来的两个星期日马鞍峰柏林（10月13日）和马鞍峰布宜诺斯艾利斯（10月20日）将分别开始礼拜。在接下来的几年中，阿克拉、安曼、班加罗尔、约翰内斯堡、伦敦、马尼拉、墨西哥城、莫斯科、东京的马鞍峰教会分堂点也将分别建立。
“最终的目标是通过建立耶稣的身体（教会）、圣经（神的话语）和赢得在这个地球上未得族群当中的一位信徒，而完成大使命，”华理克牧师在分享给基督邮报的一份新闻稿中说。“耶稣说，有一天在天上，将会有来自在神的宝座旁的每一个民族、国家的人们。我打算用我凝聚全球教会的凝聚力来做耶稣在2000多年前吩咐我们去做的事！”
华理克牧师的和平计划意在以福音触及这个世界上3000多未得之民的族群，通过培训牧师来加强当地教会，并满足这些城市中贫困和边缘化人群的实际需要。
据这间加州超大型教会说，这些未得人群包括那些“很少或根本没有接触到圣经、基督教会或传教士”的人们。
“我们希望在这些城市中做模范并建立健康、有爱的教会，并将充满耶稣基督的福音信息的希望带给那些没有听过耶稣基督名字的人们，”和平计划的牧师吉米·戴维森(Jimmie Davidson)。“我们会服侍孤儿、爱那些受艾滋病毒和艾滋病影响的人们，服侍那些贫困和边缘化的人们，与其他地方教会和机构合作来促成整体的社会转型。”
据戴维森说，马鞍峰教会的全球堂点，在由跟当地文化关联的牧师带领的同时，也将会直播或录播华理克牧师在马鞍峰教会现场崇拜的情况。
香港马鞍峰教会
和平计划的领袖们将会从马鞍峰教会的香港、布宜诺斯艾利斯和柏林的分堂点的建立总结经验，以便未来在世界各地植堂。
香港马鞍峰教会的将由李志刚(Stephen Lee)牧师带领。李志刚生在香港，也在香港长大，他是彼得·德鲁克管理学院院长和前主席，还曾多年作为监狱团契(Prison Fellowship)事工的一名国际董事。在去年接到邀请他带领香港马鞍峰教会的电话时，李说他犹豫了几个月，他不确定他是否能够胜任。“我从来没有想过‘牧师’和‘斯蒂芬’（李志刚的英文名）两个词撞在一起，”李志刚9月27日在Skype上告诉基督邮报。
“在祷告了48小时后，我回复他们说‘不’，”他说，他很有礼貌地回复了。李先生说，在首次被邀请出任牧师一职时，他只是觉得不够格和措手不及。
李志刚跟马鞍峰教会和华理克牧师的关系可以追溯到几年前。在拒绝之后，他说，随着加州继续鼓励他走近这一新的领导角色时，“神呼召的内在声音”越来越强烈。
随着呼召的加剧，他觉得他不能“逃避”它。李说他“勤奋”地祷告了7个月，并寻求朋友和导师们的建议，最后才决定带领香港马鞍峰教会。在过去的几个月里，他和马鞍峰教会的传教士团队一直致力于推进新堂点成为一个“门户”，或是和平计划装备香港和中国其他牧师的基地。
“我们十分希望将香港马鞍峰教会定义为一间当地教会，可以照顾并帮助当地人民，”李志刚说，他强调虽然香港马鞍峰教会有英文礼拜，但它的重点将是讲中文的居民和开展外展活动。他形容香港马鞍峰是一个“大本营”，它将“支持香港的很多小教会走上目标导向的道路。”华理克牧师的目标导向型教会的模式强调传福音、社区外展服务、和门徒培训。
李志刚与妻子和3个孩子，跟马鞍峰教会的传教士团队一起，接触到香港的社区，主要是位于九龙城周边的民生书院地区。香港马鞍峰教会的礼拜场所就在这所学校内。李说，他和他的团队已经接触了6000人，10月6日的礼拜有800余人参加。
“香港只有4％的人口是基督徒（出席教会的），”这位牧师解释。“没有太多的人去教会。每周只有约30万人参加教会。”因此，他希望能接触到剩下的96％，其中包括约80％的完全在教会外的人。
“我们不与当地教会竞争，无论是英语教会还是中文教会，”他补充说，“我们真的想把那16％的人带回教会，帮助（他们）重新与神建立关系，也帮助那些从未到教会的80％。”
根据政府的年度香港年报，“基督教团体，主要包括新教和罗马天主教，大约有84.3万信徒。除了新教和罗马天主教外，希腊、俄罗斯和科普特东正教会在香港都有存在。”像佛教和道教等传统宗教信徒最多，估计各有100万成员，其他宗教如伊斯兰教、犹太教和印度教也都有存在。
香港马鞍峰教会的努力到目前为止一直受欢迎。除了与民生学院的合作伙伴关系，李志刚分享说，当地三间福音派教会派遣志愿者前来帮助。
然而，9月23日华理克牧师在Facebook上发布的一张图片引起一番波折。华理克牧师张贴了一张红卫兵的图片，说“马鞍峰教会同工每天开始工作时的典型态度”。而这位大教会牧师并不知道这张图片出自20世纪60年代和70年代中国共产党的文化大革命时期。
这张图片在被一些人指责“一个笑话”后被撤下了，但引发了人们对西方教会对其所开拓的当地教会实际环境是否了解的对话和担忧。
“在过去几天里，我已经花了许多时间跟进这件事，这件不幸的事，”李说，一些关注他们Facebook的当地人向他表达了他们的愤怒。
在了解了这一图片的历史背景后，华理克牧师道了歉，李认同这张图片的使用是对“文化的高度不敏感”所致。不过，他重申，香港马鞍峰教会的目的是服侍当地社区，并对其需求敏感。
”对于那些认识我们的人，他们完全明白我们是在帮助他们，”李说。他希望更多的人到教会里来亲眼看看。
“香港马鞍峰教会并没有把焦点放在国际公民上，而是真的希望在香港建立地方教会，”他重复说，“我认为，我们需要来自世界各地的大量祷告和支持。”
赋权地方教会
“我们真的相信当地教会是英雄，因此，我们赋权当地教会，”戴维森说。这位和平计划项目的牧师负责监督国际教会的植堂和接触未得人群的计划。
“这真的是在做耶稣在世时所做的事，”他提到和平计划时说。他还补充说，无论人们的需求是什么，耶稣都去见他们。“他遇到饥饿的人。他喂饱他们。他遇到生病的人。他治好了那些来到他面前的人。他遇到属灵上迷失的人，他给他们讲福音。”
他补充说，“和平计划是关于像我这样的普通人，神赋予你力量让你能作出改变，不论我们在哪里……无论是在本地、在你的家乡、在你街对面的邻居那里、还是在全球各地。它是关于帮助别人的，因为神造的人是有尊严的。和平计划就是给人工具来帮助自己。”
和平计划由华理克牧师在2003年正式推出，并于2005年受到卢旺达总统保罗·卡加梅(Paul Kagame)的邀请，参与到当地教会事工和社会正义事业中。该计划涉及植堂、装备仆人式领袖、帮助穷人、照顾病人、教育下一代抵抗华理克牧师所谓的“全球巨人”，及属灵空虚、以自我中心的领导、极端贫困、流行疾病、文盲和缺乏教育。
弗吉尼亚州高地团契(Highlands Fellowship)的创始人、前任牧师戴维森说，“12城市和平计划”的出自于华理克牧师想“完成大使命”的渴望。
“这些堂点分布在世界各地，”他补充说，“中国的牧师（可以到香港堂点），菲律宾的人可以到马尼拉堂点，日本的人可以到东京堂点，印度的人可以到班加罗尔的堂点，而中东的人可以去安曼堂点。我们要培养牧师们如何在他们地区的非信徒当中植堂。”
“我们知道，”戴维森说，“大使命被完成的唯一道路，就是世界各地神的身体一起参与这样做。”
华理克牧师在先前的声明中说，他致力于鼓励和呼吁其他教会遵从耶稣给跟随者的命令，如马太福音28章16-20节所说，“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……”
“我们的目标是，到2020年夏天，不再有没有触及到的族群，”戴维森补充，他提到启示录7章9节，这段讲述了天上多国多族一起敬拜的场景。“我们不知道什么时候最后一个人会听到耶稣，但那时，耶稣说他会返回教会。因此，我们将尽我们所能，以确保每一族群都有见证者。”
至于为什么香港、布宜诺斯艾利斯和柏林成为12个城市的首批城市，戴维森说，这跟神如何为每个堂点预备了带领者有关。戴维森说，2014年7月马尼拉的堂点即将投入使用，随后是莫斯科的堂点。
“我的角色基本上是训练，”他补充说，还指出，马鞍峰教会的好几个事工部也参与其中，包括辅导青年事工、有效的沟通和第一印象等方面。
华理克牧师上个月访问了卢旺达，他计划访问马鞍峰教会的各个堂点，以“教导、鼓励和培训，”戴维森解释。“他非常积极地参与。”
在被要求列出马鞍峰教会这些全球堂点会成功的一个标志时，戴维森说，主要的一点事“把人们带入神的家的团契”中并看到生命的改变。
可能出现的失败？
“华理克说，失败并不是不成功，”戴维森说，“应该说，它是甚至不愿意尝试就放弃了。”
“我爱这样的事实，这个人勇敢地站起来，说，‘让我们追求它吧，让我们去做耶稣让我们去尝试的事情吧，”戴维森说。
“你知道吗，如果我们在我们的一生中没有完成，我们的墓碑上可以写‘至少我们尝试了’，”他补充说。“我们要尽我们的最大努力去做耶稣让我们做的事，我们相信神会帮助我们。”
“我们爱人们。这就是为什么我们做当前的这些事，”他补充说。
国际宣教部(International Mission Board)的全球研究部门估计，在近7000个未得族群（美国和加拿大有541个）中，福音派基督徒人口比例不满2%的群体中，约有2987个未得族群。当“教会植堂方法与福音派信仰和实践相一致时”，这些族群就不再被认为是未得族群了。
