亚洲之夜洛桑大会全体为中国祷告播出《主爱在中国》

来源：基督真光发布时间：2010-10-20 点击数：15766

18日，华福总干事李秀全牧师（左一）及突破机构荣誉总干事蔡元云医生（左二）在开普敦2010洛桑大会上与各地教会领袖一起带领全体参会者为中国祷告。（图：The Christian Post）

会场内原本预留给中国与会者的座位空无一人。(图：洛桑大会)

18日晚上大会的亚洲之夜主题是“受压迫的教会与宗教自由”。(图：洛桑大会)

18日晚上，开普敦2010洛桑世界福音大会的全体会议题为“受压迫的教会与宗教自由”。几千名世界福音派领袖站起来，面对自己的空座，同心为中国信徒祷告。

洛桑大会主席、国际洛桑执行主席道格.伯兹奥尔（Doug Birdsall）读出获邀参加的内地家庭教会信徒早前给他的来信。家庭教会信徒们在信中引用多节经文来表达他们的心声，其中两节为：腓立比书1章29节“因为你们蒙恩、不但得以顺服基督、并要为他受苦”以及雅各书1章19节“我亲爱的弟兄们、这是你们所知道的，但你们各人要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒”。他们表示为了基督的缘故愿意顺服，平静地接受未能赴会的情况。同时，他们感谢各参会者为他们代祷及记念。他们也向大会呈献了本来计划在会上献唱的一首诗歌《主爱在中国》，把歌词翻译为英文与各参会者分享。

“主爱在中国点燃永恒的盼望，主爱在中国兴起蒙恩忠贞的心灵，主爱在中国携手亲爱的圣徒，在全地作证，主爱永不息。”《主爱在中国》的副歌道出了内地信徒里面盼望的缘由。

大会东亚地区国际副主任兼世界华福中心总干事李秀全牧师与香港突破机构荣誉总干事蔡元云医生被邀请上台，跟伯兹奥尔等各地教会领袖一起带领全体参会者为中国祷告。伯兹奥尔更邀请众参会者站立面对自己的空椅，特别纪念未能赴会的内地信徒，为他们祷告以表达对他们的关心及守望。

早前大会就内地信徒未能赴会作出响应，洛桑大会领袖深表遗憾。伯兹奥尔表示，上届1989年于菲律宾马尼拉举行的洛桑大会，会场前方专门为不能出席的中国教会空出200个座位，期待中国教会加入普世教会的团契当中。20年过去了，中国也经历了很多改变。过去两年，中国国内的洛桑筹委一直非常小心地建立关系，希望让中国所有基督教群体的代表们都参与进来，包括邀请来自中国基督教协会及三自爱国运动委员会的观察员，以及来自城市家庭教会及大型的农村家庭教会的参会者。

有中国外交部发言人表示不满洛桑大会未邀请中国基督教的合法代中国基督教两会，大会方已解释过，未能签署《洛桑信约》的“两会”有获得大会正式邀请以观察员身份赴会，惟“两会”拒绝。

当大部分传媒将矛头指向中国政府侵犯宗教自由、阻拦家庭教会信徒参与历史性的国际基督教会议的同时，记者们在洛桑大会18日的新闻发布会上质疑大会领袖是否未有了解到中国敏感的政教情况，以致在邀请程序上出现疏忽。伯兹奥尔回答说，大会有征询过中国教会领袖们的意见，并让他们作主处理邀请程序。他强调事件的确令人遗憾，但到现在任何假设性的问题都已经不再适用。

正如李秀全牧师会前一份相关的声明提及，由于“两会”未能签署《洛桑信约》而造成诸多不便，是“筹备工作的一大疏忽”；然而“两会”亦可以在不须签署信约的前提下，接受大会邀请以观察员的身份赴会。故此可以说，“两会”及洛桑大会双方在今次事件上都各有可改善之处，不宜归咎于单一方面。

在中国目前的宗教政策下，仍然只有中国“两会”为国家认可的基督教新教教会，其信徒数目估计有2,000多万。另外，根据各个信息来源，中国家庭教会的人数是在5,000万人左右。很多研究中国基督教的学者认为家庭教会的成长比三自教会的还要快，甚至有家庭教会领袖指“家庭教会已成为中国基督教会的主体”。事实上，三自教会与家庭教会各自在中国基督教发展历史中占有重要的角色，只是因为过去的历史、神学及政局等种种原因未能合一，造成了中国教会整体性的分裂，而这种分裂亦使今次中国基督徒参加洛桑会议的过程蒙上浓厚的政治色彩。

李秀全牧师呼吁，“今后世界各地的华人肢体必定竭尽所能地与中国教会，在国家致力于‘改革开放’、建立‘和谐社会’的前提下，寻求更坦诚的对话”。

转载自《基督日报》

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