基督徒离过婚就变成次等人吗？来源：基督真光 发布时间：2014-04-20 点击数：4583
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晓君女士：
客气的话不说了，有些事想请教妳。姊姊结过三次婚，第一次是年轻未信耶稣时，没有儿女，后来离了婚。第二次结婚时，二人都是基督徒，育有一儿一女，但不知怎的又离了婚。现任丈夫是另一间教会的会友，婚后生活十分美满，丈夫非常爱她，连我这小姨子也叨光不少。现任姊夫不常去教会，我和姊姊每星期都有参加教会聚会。但最近姊姊想转到另一教会，因教会不让她在崇拜时上台献诗（姊姊曾跟名师学声乐，音乐造诣很深，举行过演唱会，大获好评），理由是她结过三次婚，建议她做些较为隐藏的事奉。圣经哪里说结过三次婚的人不能作公开的事奉？现在领诗或献诗的人无论在音色及音量方面都比不上姊姊，为何她们不将最好的献给上帝？姊姊结过三次婚又冒犯了谁？是否离过婚的在教会就成了次等人，不能事奉，或者只能躲躲藏藏的作幕后事奉？
～不平人上
亲爱的不平人：
妳来信替姊姊抱不平，我很了解。是的，按世俗眼光，公开演唱，当然应找声音最好，又有音乐造诣的人。何况教会当中一视同仁，无分彼此，怎么竟有排斥某些人的现象呢？
我把妳的问题分成三个，答覆如下：
第一，姊姊曾随名师学声乐，音乐造诣很深，举行过演唱会，大获好评，教会为甚么不让她在崇拜时上台献诗呢？
最简单的答案是，在教会里献诗不是开演唱会。一般来说，在目前的社会，不管是谁开演唱会，观众多不会理会歌唱家或流行歌手的私生活。观众要求的是娱乐，看重的是“声、色”；只要歌艺好，或台风好，或者仅自己喜欢，便购票捧场。
但是，教会里是被主耶稣基督宝血洗净、“在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的”人。上帝呼召跟从主耶稣的人是从罪恶，从腐败的社会中出来，分别为圣，不要玷染不洁的人。因此，基督徒，纵然不能做到十足，也理所当然应该有比一般人较高的道德标准。（请参哥林多前书一2；彼得前书一18至19；哥林多后书六16至17；提多书二14）
不过，请别误会。我并不是说教会里的都是圣人，更不同意基督徒因此而自视过高，轻看他人。不，我们都是罪人，与非基督徒一般无异。不同的是，我们知道耶稣基督是永生上主，祂爱我们，为我们降世被钉，死在十字架上，救我们脱离罪恶和死亡。我们承认自己有罪，愿意忏悔，接受基督的救恩，愿意降服基督，离开罪恶，靠上帝过圣洁的生活。
明白这点，妳或者会稍微了解，为甚么你们的教会对让妳姊姊上台献诗一事，会感为难。对，我想他们是感到为难。试问谁愿意做衰人得罪人呢？大家都希望做个有爱心的人，最好能不得罪人。但是，我想你们的负责人心里觉得通不过。也许他们想，献诗是赞美上帝，上帝是鉴察人心的，“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心”（参撒母耳记上十六7）；那么，献唱的人，最好是个敬虔的人。何况，一个人在任何团体中，成了名人，他就有影响力，大家就会倣效他们，无论服装、发型方面，以至于言行生活，都以他为楷模。我想，令妳教会的负责人为难的正是这个缘故。如果妳的姊姊在教会中“一曲成名”，大家不知道她多么真心悔改，仅知道她从前结过三次婚，现在又在教会中出尽风头，有些不明就里的人，就会误解，以为你们的教会认许这样的轻率离合。我想这是一件很难处理的事，对妳姊姊，对教会的负责人，都同样为难。
我读过一篇见证，写美国名歌手Sandy Patty犯了奸淫，和丈夫离异，与情夫结婚。后来他们转到另一间教会。教会的牧师接纳他们，但先帮助他们公开向全体会众认罪。让大家知道，上帝接纳罪人，但是，上帝是圣洁的，祂要我们圣洁。这样，大家才不致胡里胡涂，以为教会接纳某人，便等于认同他们的生活行为。不过，我相信并不是每个人都有当众认错的勇气。妳姊姊若有这勇气，我相信你们教会就不致这么为难了。当然，一个诚心悔过的人不一定须当众认罪，要紧的是活出新生命。
至于离过婚，在教会中是否就成了次等人呢？
我相信不会的。我认识几个演艺界的人，他们在信耶稣前，也离过婚，但是，他们公开承认过去的失败，大家都知道他们诚心悔过，便效法上帝接纳他们。现在，他们蒙上帝重用，常到各教会作见证和献诗。
一个人从前失败，在主耶稣基督里，就成了新造的人。只要他诚心爱上帝，顺服耶稣基督，遵守上帝的道，他也可以成为一个极优秀的基督徒。当主耶稣在世时，有一个抹大拉的马利亚，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。但是，英雄莫问出处，她忠心跟随主，热心爱上帝，主耶稣复活以后，第一个向她显现。妳想，这是多么光荣的事！我希望妳的姊姊也能成为这样一个优秀的基督徒。（请参哥林多后书五17；马可福音十六9）
第二，是否离过婚的人，就不能事奉，或者只能躲躲藏藏的作幕后事奉？
我相信我已回答了妳的问题。不过，我还想谈一下，甚么是事奉？
服侍上帝是每一个蒙主基督宝血洁净的人应有的责任。圣经上说：“何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝么？”（希伯来书九14）
但是服侍上帝，不是单在教会里。我们不当每星期只做一小时基督徒。事奉是包括我们整个人的每一方面。这就是主耶稣所说的：“你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。”（路加福音十27）
我们平日每天祷告、读经、敬拜上帝、遵行上帝的命令，过圣洁生活、乐助乐捐，无论做甚么，或求学或工作，或做人子女、父母，都尽忠信良善，叫别人看出我们的好行为，就将荣耀归给天父等等，这些都是美好的事奉。至于在教会里的事工，正如妳所说，有的是人人都能看到的，如讲道、教主日学、领查经班、献诗、领诗、做主席等，是站在人前的工作；另有些幕后工作，如代祷、探访、辅助、施舍、关心有需要的人等，虽不大被人留意，却极为上帝所看重。说不定比前者更有把握蒙上帝悦纳呢！因为主耶稣曾说，那些故意在人前施舍、祷告、禁食的人，“他们已经得了他们的赏赐”。但那些悄悄施舍，关上门祷告天父，也不叫人看出自己禁食的人，天父在暗中察看，必然报答他们。所以，我不同意妳说，这些幕后工作是“躲躲藏藏的”，甚至只有次等人才做这些。我们必须切记：“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”人看重是否被人赏识，上帝却看重是否心灵诚实。（请参马太福音六1至18；撒母耳记上十六7）
事奉的目的是荣神益人，不是为了发挥才干。我们都知道，口才好的人，不一定有上帝的信息，也不一定能做好主席领会众敬拜上帝；所以，声乐家并不一定适合在教会中领唱和献诗；大公司的总裁也不一定适合管理教会的行政。因为在教会中，才干不是最要紧的，最要紧是与上帝有美好的关系，然后才可以带领会众亲近上帝，从而造就教会，叫众人得到益处，使圣徒灵命长进，教会得到建立。你们若想服侍，我建议你们先一同查考圣经以弗所书、哥林多前书第十二至十四章，以及罗马书第十二章。若你们明白，并接受圣经的教导，你们就会明白怎样才是将最好的献给上帝。（请参哥林多前书四12，十二7；以弗所书四12）
第三，姊姊结过三次婚又冒犯了谁？
妳这话道出了目前深受性解放思想影响、视婚姻如同儿戏的社会心声。但是，社会学家也不得不承认，一个人离婚、再婚，对被抛弃的一方，对他们的子女，都伤害极大。很多名人公然离离合合，群众倣效，这就造成广泛民众的伤害。 我们基督徒被上帝呼召从腐败的社会出来，分别为圣。我们蒙了基督的宝血洗净，就当与世人有别，不应再抱持性解放那套思想。
教会是上帝的家，家有家规、家教。天国有天国的法律。主耶稣说过：“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”（马太福音十九9）离婚后再婚，是冒犯了上帝起初创造婚姻的条约。所以，就造成自己和许多人的伤害。但感谢上帝，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书五8）上帝爱我们，赦免我们，拯救我们，接纳我们，但这并不表示我们因此可以视罪恶为不足挂齿、与人无干的家常便饭。我们须认识罪恶是得罪上帝、伤害他人，和伤害自己的事。
亲爱的不平人，我鼓励妳，与其为姊姊抱不平，不如劝她和妳一同参加查经班，并谦卑地与现任丈夫同到上帝面前求赦免，立志靠主的帮助，以后不再犯同样的罪，坚守婚姻盟约。这样，上帝必怜悯施恩造就她。妳要提醒姊姊，须以从前的失败为鉴。现在要靠上帝建立自己的家，学习圣经所教导的婚姻原则和妻子的角色；要与丈夫一同参加一间教会，一同敬拜，并参与教会肢体的生活。她若愿意奉献自己的音乐才华给上帝，就当谦卑，存顺服的心，忍耐等候上帝的引领。不要强求自己的意思，上帝必为她开事奉的门。
无可否认，有许多教会对于甚么人做甚么事，都有不同的习惯和规矩。对于离婚及再婚者的服侍，也有不同的看法。但是，我觉得与其为此事生气、呕气，消耗精神，不如省下精力，到医院、老人院、孤儿院，甚至监狱等有需要的地方去，用你们的歌声歌颂上帝的救恩，安慰和激励那些孤单、痛苦的人群，带领他们信耶稣，让他们看到人生的盼望和出路。那岂不是美好的事奉吗？ 愿上帝帮助你们，赐福你们！
～晓君
（注：本文原载《中信》月刊第520期，题目略有改动） |
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