前华福总干事麦希真牧师纽约宣道信息之一：差传事工的生命落实

» 麦希真牧师应纽约中宣会播恩堂之邀主讲五场宣道培灵会。（图：基督日报）

上周末，麦希真牧师应纽约中宣会播恩堂之邀主讲五场宣道培灵会。在首场大会上，麦牧师藉路加福音5章1至11节的经文来分享“差传事工的生命落实”。

麦牧师首先用几句精辟的言语概括自己对差传的理解。顾名思义，差传分为差和传，就是包括两种人：在前方第一线的宣教士、在后方用祷告和金钱去补给前线的人，这两种人很好同工才能做好差传。

此外，差传并非纸上谈兵，而是需要行动上的落实，“即把神学和理论转化成具体的计划，并且实实在在的去行出来。”

如何落实差传事工呢？麦牧师强调首先要在生命上落实，这是踏出差传的第一步。他表示，若没有生命的落实，无论是“差”、还是“传”都不可能获得成功。

从四种人生看差传事工的生命落实

接着，麦牧师从信息经文有关耶稣让彼得下深海捕鱼结果收获甚丰的故事总结出四种人生，而透过探讨这四种人生能发现如何在自己的生命上落实差传事工。

洗网的人生

路加福音五章开头提及耶稣看见在湖边有两只船，打鱼的人却离开船洗网去了。从上下文来看可知晓，彼得就是其中一个正在洗网的渔夫。

若把人生分成四种，那么第一种便是这“洗网的人生”。麦牧师说，虽然每个人的职业和经历不尽相同，但本质上来看都是在过一个“洗网的人生”——人生只是无聊反复的做同样的事情，找不到喜乐和满足。

然而，当人的生命见到主时，旧的人生才会发生改变。麦牧师自己作见证说，信主之前，他很贪玩而且又讨厌学习，考试时还打小炒，没人敢相信他将来会成为牧师。

但麦牧师在高中信主后，就变了一个人。他开始找到了读书乐趣和意义，从此发奋学习，并取得优异的成绩。作了牧师后，他还继续深造，并用18个月的时间取得了教牧学博士的学问。麦牧师见证是耶稣让他的人生过得多姿多彩，充满了喜乐。

听道的人生

接下来的信息经文说到耶稣坐在彼得的船上开始教训众人，很多人听他讲道。麦牧师表示，这段故事在当今的教会依然真实的发生着：很多属灵饥渴的人走进教会，想从听道寻到人生的答案。

相比之下，听道的人生是一个很好的进步，但它不是结束。他进一步说，“光听道是不够的，我们听道之后还要去行道，而行道的第一步就是接受耶稣为自己的救主，让祂住在我的心中。”

麦牧师希望大家牢记一点：听道是为了行道，没有行道的听道是无意义的。

蒙福的人生

很多人都说信耶稣会蒙福，但并非所有基督徒都明白“蒙福”的真正意义。而一些人对“蒙福”的曲解，导致财富神学、健康神学以及成功神学一时的兴起，麦牧师指出这三种神学观点均不合乎圣经的教导，违背“蒙福”的本义。

总的来说，这三种错误的神学观在宣扬只要信耶稣、爱耶稣、好好事奉耶稣，就一定保证自己发大财、娶到好老婆、身体延年益寿，凡事都获成功。因此，在麦牧师看来，这三个神学教导和拜黄大仙并无两样。

他澄清，信耶稣后，即便基督徒很爱主又努力事奉，亦会遭遇各样的患难、疾病甚至是死亡，但主耶稣的恩典够我们用的，基督徒靠着祂能够得胜一切患难、在逆境中活出祂的恩典。

其实翻开《使徒行传》可以看到这样的例子比比皆是，很多门徒为信仰吃尽苦头，甚至付上性命的代价。无论是富足、还是贫穷、无论是健康、还是疾病，无论是平顺、还是风浪、无论是活着、还是死亡，他们都是向神感恩，因为在苦难中亲历到神的恩典。透过初代教会为主殉道和受苦的门徒也让我们看到何为蒙福的人生。

施福的人生

在信息经文的末了，耶稣对彼得说，“不要怕！从今以后，你要得人了。”麦牧师表示，得人就是施福——把耶稣的福音传给他人，而一个施福的人生就是一个得人的人生。

彼得整夜打鱼却毫无收获，而耶稣却让他再下深海捕鱼。最后，彼得的顺从换来丰盛的果实。透过这宝贵的属灵经验，彼得才开始认识到主耶稣真的是神的儿子，是荣耀、圣洁、公义、大有权柄的主。

最后，麦牧师盼望弟兄姊妹能像彼得一样真实经历主的大能，把自己全然献给主，开始过一个施福的人生。