「以西结在迦巴鲁河边，被掳的人中，天就开了，得见神的
    异象……耶和华的话特别临到」（结一：１／３）

    「被掳」有它的崇高价值。当我们坐在「巴别」溪畔，古克的诗篇，
为我们唱出了新的感人的调子，给我们带来新的喜悦，其时我们发觉囚禁
我们的地方，变成了南方的溪流。

    饱受苦难的人，不肯轻易离开他那讲论神之道的圣经，虽然别的书籍
与圣经在人的目光中看来没有什么不同，但是饱受苦难的人看来却大大的
不同。因为在他那本沾有泪痕的老经卷上，曾写下唯有他认得出的字迹，
记录他的经验，时时遇见「伯特利」的柱子，（创二十八：１９）或「以
琳」的棕树（出十五：２７），对他说来，这些是他生命史中几章重要关
键的回忆。

    假若我们要从「被掳」之中得益，我们必须接受所处的环境，尽可能
的加以改善。为已往的或失去的环境烦恼，不会把事情弄好，反而会阻挡
我们改善现有的情况。如果我们竭力挣扎，我们的桎梏就会越挣越紧。

    不肯耐心忍受羁络的马，结果只是使自己被拴在马厩里。不安于轭的
驴，只是使自己的肩膀多吃苦头；英国作家史滕描写过一只不定的掠鸟，
它用翅膀撞击笼栅，喊道：「我出不去，我出不去」，另有一只温柔的金
丝雀，安坐在栖木上歌唱，胜似飞向天空之云雀，这两只鸟的区别，人人
都看得明白。

    没有一件灾祸能伤害我们，如果我们立刻用虔诚的祷告，把它带到神
面前去。即使是一个在树荫下避雨的人，也可能发现树上结有并非他存心
要找的果子；同样的道理，我们托庇于神的翅翼下，也常常会在神里面发
现许多我们以前所未曾看见，未曾知道的事物。

    这样，神籍着我们的试炼，患难，给了我们新的启示。「雅博」渡口
变成了「呲奴伊勒」，摔跤变成了「面对面见了神」（创三十二：３０）
。受苦的信徒，你还有什么可伤心？神将使你「夜间歌唱」，「使死阴变
为晨光」（摩五：８）。～戴威廉

    信服神的旨意，是最柔软和最安全的靠枕。