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前 言 我们先看两处经文。《出埃及记》第二十章12节：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。” 《申命记》第五章16节：“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。” 请弟兄姊妹注意，《申命记》重复十诫里面第五诫关于人当孝敬父母的时候，比《出埃及记》那里多了一句话：“使你得福”。《出埃及记》里面只讲到：“使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”但是到了《申命记》补上一句“使你得福”。 我们低头祷告： 天父，我们实在感谢你，让我们有机会一起来到你的面前，来读你的话，来思想你的话。我们实在恳切地求你帮助我们，让我们从你的话中真的能够认识你的心意，并且在你的话中，我们得蒙你所应许我们的一切的福气。 我们把这个专题恭敬交在恩主的手上，求主与我们同在；但愿你的灵在我们中间，在我们里面做开启的工作，我们一起等候在你的面前。我们如此的祷告赞美，都是靠主耶稣基督宝贵的名。阿们。” 被疏忽的课题 为了准备这个专题，我花了一些时间去找这方面的资料。首先我到了很多基督教的书房里，看看能不能找到一些书，是从圣经的角度来看基督徒应该怎么样孝敬父母的。 但是很失望，在基督教众多的书籍里面，我找不到有讲到从圣经的角度孝敬父母的书，一本都没有。讲到夫妻相处、管教儿女和单身方面的这一类的书有很多很多，但是找不到一本书是专门讲如何孝敬父母的。 去年我曾经找到一本翻译的书，但它并不是专门讲如何孝敬父母的，在那本书里面唯一提到的一点，就是怎么样用一个方法，可以来向父母表达你的谢意。这本书中文翻作“尊荣父母”，是唯一的一本。 我就想，既然找不到这方面的书，唯有退而求其次，我就去找在基督教的圈子里面，所有有名的人的讲道集。所以我就去找倪析声、王明道等这些最会讲道的人的讲道集，我想在他们的讲道集里面找找看，有没有提到孝敬父母的讲道。还是很失望，也没有。 然后我再去找坎培尔﹒摩根(Campbell Morgan )等等所有这些我们所知道的有名的人，都没有。我心里面就奇怪，为什么这么难找啊？！ 为什么我要找这些资料、要讲到这方面呢？因为在我所认识的朋友里面，特别是一些不信主的朋友里面，他们不信主，但是他们对基督徒却有一个很明显的误会，几乎没有例外，那些不信主的人一问到：“你信什么”？你说：“我信耶稣”，他就会给你接一句：“噢，不要父母”。 为什么会这样呢？因为在这些不信主的人的观念里面，基督徒不拜父母的、不祭祖的、不烧香的。而且，还有很多基督徒在父母过世的时候，不哭的。为什么？因为在有些教会里面，一哭的话，人家会怎么说：“唉！这么不属灵。父母到主那里去，好得无比，哭什么嘛！”所以在不信主的人中间，对基督徒有一个很深的误解，觉得基督徒是不讲孝道的。 孝敬是人与神、人与人关系的枢纽 是不是圣经里面真的让人觉得基督徒不要孝敬父母呢？我想这是一个很严肃的问题。我们刚才所读到的圣经十诫，是神第一次向人表明祂的心意。祂前面用了四条诫命，说到人跟神之间的关系，从第五条开始，就是讲到人要孝敬父母。第六条就说到，人跟人之间，在所有相处间应该注意的问题。你如果从这个角度来看十诫，就知道在神的心目中，孝敬父母其实是一个非常重要的事，这一个诫命，乃是承接了人跟神之间的关系，以及人跟人之间关系的枢纽。 换句话说，在圣经的启示里面，如果一个人跟父母的关系不好，你可以很确定的知道，这个人跟神的关系好是虚伪的；如果一个人跟父母的关系不好，这个人会跟其它的人关系好是不可能的。中国人有一句老话说得好：百善孝为先。这也是圣经中一个很重要的思想，这个思想就是告诉我们：孝敬是一件很重要的事情，是承接了人与神之间关系，以及人与人之间关系的枢纽。 六讲简介 我们在这一个专题的六堂课里面，要怎么样来思想这个问题呢？在第一讲里，我们的题目是“一个被遗忘的诫命”。因为这一个诫命是神很清楚给人的，但是今天在许多基督徒的生命中，你会发觉，我们对于这个诫命并不看重，我们在安排我们生活的优先次序里面，这一个诫命是摆在后边的。 近代的文化让我们每一个人越来越自私，自私到一个地步，如果我们忙不过来，如果我们的压力太大，我们第一个要牺牲的就是父母。为什么呢？因为他们最不会怪我们，是不是？如果是你的孩子，你牺牲他试试看，他马上给你叫翻天啦！你的先生或者你的太太，你牺牲他(她)试试看，不得了的。但是，最不会责怪我们的是父母，难怪我们对于这个诫命最容易遗忘。而这是多么大的亏欠！ 第二讲我们要来思想的，就是在这条诫命里面，神给我们有多么丰富的应许。今天有很多人不懂这条诫命有多大的应许，所以第二堂课我们要来思想：“一个被忽略的应许”。在我们的生命中，如果我们遵守这个诫命的话，神给我们有很大的应许，但是这个应许有多大，是今天很多人所不知道的。 第三讲我们要看的：“不孝敬的理由”，就是为什么孝敬父母，在我们现实生活中这么难。我不知道今天你里面的感觉是怎么样，你我如果年龄慢慢大一点就会发觉，要孝敬父母很难，没有那么简单。那么我们要去探讨一下，到底为什么难？真正的困难在哪里？是哪一些内在的因素影响到我们孝敬父母？ 很多时候我们所注意的只是外面的做法，可是，真正重要的还不是外面的做法，真正重要的是里面的问题。 孔子说到孝敬，只直接了当地说，父母在世的时候好好奉养他，过世后好好埋葬他，祭祀思念他。但他也强调里面的问题，他说，如果只是养着父母，跟你养匹马、养只狗有什么不一样呢？所以，孝顺父母，“色难”。这就讲到一个人的心态，你的心态如何你的脸色就如何。 你外面可能做了很多对的事，但是你里面不对还是不行的。我们第三堂课要来看看这个“里面”的故事，到底有哪些难处。 第四讲我们从圣经里面来学习：“孝敬的实行”，要孝敬父母应该怎么做。在圣经里面有很多关于这方面的教导，我找了几十节的圣经，来一同思想神的旨意。 中国民间讲孝敬父母的书很多，但是里面所标榜的做法，实在说，很多是做不来的。比方说“二十四孝”，我们教会有人试过拿二十四孝讲给孩子听，他的孩子抗议说：“child abuse ”(虐待儿童)！ 圣经不一样。我们第四堂课就从圣经里面来看，针对孝道我们实践上应该注意那些。 第五讲课我们要探讨一些：“孝敬的困难”。如果你有一些很难的案子，也可以提供给我们看看，如果合适的话，我们也可以一起来探讨。 有很特殊的个案。譬如，一个女孩子从她八岁开始到去上大学，她晚上最怕的一件事，就是她爸爸进她房间！像这样一个孩子，你怎么告诉她孝敬父母？ 又譬如说，父母病在床上不能动，需要人二十四小时的服侍，这个时候夫妻两个人不同心，怎么办？我见过有因此婚姻破裂家庭分散的，我也见过被ㄦ女扔了的老病案母，结局悲凉的。 我认识有的弟兄姊妹就拚命祷告：你赶快回中国吧！这是一个解决的方法吗？还是有什么其它的办法？在美国，有可以帮助减轻在照顾父母一些负担的选择，比方有疗养院或养老院。要是送，怎么送呢？有哪些后续的事要做呢？还是一送了之，从此假装没这回事了呢？还是不要送，请人或由自己在家里照顾呢？所有这一些，你需要在身、心、灵以及金钱各方面怎么准备你自己？我们都可以在这个个案里面来探讨一下。 最后一堂课所要讲的“助人得福”，其实是我心中一个比较重的负担，就是我们怎么帮助别人能够享受孝敬父母的福气。 孔孟说孝道，也强调要教化世人，从“守孝”发展到后世的“丁忧”(做官的人遇父母过世须停职守孝)都是这个目的，把孝道蔚为风气，达到“老吾老以及人之老”的境界。 我们基督徒更应该有这样的负担，而达成这个负担要从圣经求取方法。因为如果我们知道这是神的诫命，我们知道这是神第一条带着应许的诫命，是这么好、这么重要的一个诫命，我们可以从这个诫命里面得到福气，我们也应当帮助我们自己的兄弟姐妹得到这个福气；也应当帮助我们的妻子、我们的丈夫得到这一个福气；也要帮助我们的儿女得到这个福气；也该帮助我们的朋友得到这个福气，对不对？所以，我们怎么帮助他们，让他们可以在神的面前做一个孝敬父母的人，这是我们最后一堂课所要着重讲到的。 实在讲起来，如果我们不懂得如何帮助别人孝敬父母，将来有一天，我们的儿女要孝敬我们也很难。 我们中间有些弟兄姊妹还很年轻，你现在也许会想：我不要人家孝敬。但是你会老的，再年轻也会老。今天早上吃饭，有个弟兄跟我讲：“哎呀，你怎么搞的，怎么吃的像老人家吃的东西一样？”我看看他，我说：“你不要急，有一天你也会这样子的。”真的。所以我们要怎么样帮助别人，也要怎么样来预备自己，可以让儿女孝敬我们的时候不会那么痛苦。 你知道，也有些父母呀，儿女不是不要孝敬他，而是他的儿女想起他都怕啊！你有没有见过这种事？我们中国人有句话说：“家有一老，如有一宝。”今天我们应该怎么预备自己，让我们的儿女将来是抢我们，像抢宝一样。 我们这一次的专题，基本上讲的就是这六方面。
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