17．信道是从听道来的 在这里我们看到了保罗怎样造成他文章的高峰，就是要指出：凡有信仰存在的地方，神就早已赋予祂拣选的记号。其次，因福音的传扬，神也倾下祂的福祉，为的是要借着信心而光照人心，并教导他们求告神的名；也可以说是救恩的应许临到了所有的人。因此他宣称外邦人也能来分享永生的基业。这里也可以使我们看到传扬圣道的果效，因为保罗宣称信仰是因传道而产生的。他也指出单就传道本身是没有什么价值的，但是当主的旨意执行时，传道就变为表扬神大能的工具。人的声音事实上是不可能透入人心的。假使我们说某人能够使我们重生，那么我们已过分地将尊荣归给了必死的人。信仰之光极为超凡入圣，绝不可能赋予人或出于人。但这一切并不因此而阻止神来使用人的声音，以及人的职分，而使人生发信仰，并产生得救的果效。
　　我们更要注意，除了神的教训是信仰的根基之外，别无其他根基。保罗并没有说信仰是出于其他任何属人的教训，却说单是出于神的圣道。如果有人认为人的意见也可以使人生发信仰的话，那么他们就是认为保罗的教训不正确了。如果我们想有确实的信仰，那么一切出于人的幻想都必须先要中止。这里我们也看到，在罗马天主教的信徒心中作崇的盲目信仰，是与出于圣道的信仰完全相反的，因此天主教徒盲目的信仰必须被消灭；他们又说，出于圣道的信仰是不可靠的，除非有教会的权柄加以支持，这种看法更是可憎的亵渎。