20．又有以赛亚放胆说 这个预言的意义更明显，保罗也更为重视本预言，为的是要引起人们更加注意。他说：先知的预言并不是含糊的，也不是象征的，却是明显的，所用的字句也清楚地证实外邦人蒙召的事。以赛亚六十五章1、2两节本是一气呵成的一句话，但保罗却插入了几个字。在以赛亚书中，主耶和华宣称：时日将到，那时祂要恩待外邦人。他立刻就说：神既已这么久容忍了以色列人，然而他们仍是顽梗顶撞祂，使祂觉得厌烦了。所以以赛亚说："素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：我在这里，我在这里。"（以赛亚用的是过去式动词，指将来这些预言必定会成就。）
　　我晓得某些犹太人的教师故意谬解本处经文，认为神的应许乃是要使那些叛逆的犹太人归回。然而本处经文确是指异乡人，如同圣经的本文所说："那没有称为我名下的人，我叫他们遇见"（参看赛六十五1）。无疑地，先知乃是预告说：素来本是异乡人的，要因神的收纳而得以归入神的家中。所以这就是外邦人的呼召，由此我们也看到了一切信徒蒙召典范。无人敢说是出于他自己的寻求或期望，因为我们是靠神的怜悯而得以从死亡的深渊中白白得了拯救；我们本不认识祂，也不愿意敬拜祂，更没有了解祂的真理，乃是祂先来寻找我们。