22．你有信心 保罗在结束本段论文前，先使我们看到，基督徒自由的真正利益是什么。为此他清楚指出，凡误用自由，或以此夸口的人，就是不知道如何来约束自己的人。因此他说：我们自由的知识既是出于信心，我们就当仰望神。凡有此种确据的人，应当对于在神面前所有良心上的平安而满足。他们不必向人证明他们有此种自由。由此可知，我们若因吃肉而使软弱的弟兄跌倒，这样行乃是出于恶意的任性，因为我们并不是必须如此行的。我们在此也很易于看出这一节经文常被人误解了，他们以此推断说：只要人的良心在神面前清洁，就可以实行或遵守各种愚味的或迷信的条例仪节。但我们从上下文中可以看出，保罗所说的并不是这个意思。所有的仪节乃是为了敬拜神，也是我们的信经的一部分。所以凡想将信仰与信经分隔开来的人，就是想使太阳失去热力。但保罗在此并不是讨论这个问题，却是论到我们吃与喝的自由。
　　人……能不自责，就有福了 保罗在此教导我们：第一，我们当怎样合理地使用神的恩赐，第二，我们的无知常作了我们的阻碍，所以他在此督促那软弱的弟兄要多求长进。他所提到真理乃是："人若时常反省他自己所行的而不察觉他自己在行错事，就有福了。"这点可应用在一切我们所行的事上。许多人犯了最大的罪而良心并不自责，这是由于他们故意自瞒自欺，就如盲目的人只随着肉体的行动而行一样。愚昧与自省之间有极大的分别。人若能分辨他自己所行的，就有福了，因为他并不受良心的指责，他也诚恳地衡量考虑他一切所行的事。惟有如此，我们所行的才能讨神的喜悦。这样保罗也除去了许多空洞的自恕，这可能是由于无知，其实是由于他们的懒惰与疏忽。如果意向是好的（人常如此说），我们仍然需要有神的灵来作为标准来审察自己。