23．若有疑心而吃的，就必有罪 保罗在此所用的字很适宜，疑心乃是表明一种不定的心意，又不能确定自己是否应当如此行。疑心也表示三心两意，或是在不同的行动计划之中，当拣选那一种。善行的最主要之处，乃是要确实有把握，并心意坚定，知道自己所行的在神前是对的。所以疑心的事是我们最不能赞同的，因之是最会扰乱我们内心的。在神看来，这个真理确是早已放在人的心中。所以我们心中所当确定的，乃是要讨神的喜悦。人若知道此点，就不会觉得不知怎样行，也不会犹豫不决，或随从盲目的冲动，或凭幻想行事。假使我们生活的方式有了规律，而不会有疑心而用某一种食物，那么对于更重要的事，我们就会更小心行事了。
　　凡不出于信心的，都是罪 保罗定此为罪，是因为任何行为，虽然看来是高尚的、特出的，但若不是出于无亏的良心，就被认为是罪。神不看人外表的行动，却看人内心是否顺服。我们的行为乃是以这个价值为根基。假使人行事而不能肯定是否会得神许可，那么这就算不得是顺服。任何人采取行动时若与良心的见证相反，就是在他内心中有了此种疑惑，他就是抹煞良心行事。
　　这里信心乃是指心中坚定主意，确切不疑--不是从人来的自信，乃是出于神真理的信心。因此我们的行动外表看来算是不错的，但若存有疑惑与不定，就使好的行动也变为不好的了。敬畏神的心灵，除了神的圣道之外，绝不从任何其他事上支取信心；因此所有出于人的崇拜仪式，或是出于人心的行为都没有存在的价值。认为凡不出于信心的都是罪，也就是认为凡不为神的道所赞许或支持的，都当被弃绝。此外，单为神的道所赞许的行动，仍有所不足，所以我们的心当以神的道为根据而预备自己，行那所当行之事。所以，假使我们心中想有确切坚定的信念，以及正直生活的首要原则，乃是坚信神的圣道，并在神的道引导我们时，专心随从而行。