2．大有好处 保罗在此说到圣礼应有的尊荣地位。但他不容许犹太人因此而骄傲。当保罗教导说他们受割礼的印证称为神的儿女，他的意思并非叫他们因自己的功德而凌驾他人，乃是完全出乎神丰富的恩典。因此，他们既然是人，就当与人相等；但如果要想到神的恩典，在这一方面来说他们就与人有显著的不同，这正如保罗所指示给我们的。
　　第一是神的圣言 有的解经家说这是一个现在未完成以后又不继续的陈述（不合理的推论）。"第一"并没有顺序上的意义，不过是"主要的"或"特别的"意思，大意是这样："只是他们被托付以圣言这件事来说，就足以证明他们的优越点。"值得注意的，并不是他们受割礼的特长，乃是从神的圣言所得来的价值。保罗在这里问割礼给犹太人什么益处呢？他的回答是，神把属天智慧的宝库托付给他们。因此可以说若离开神的道，就没有任何优越点而言。所谓"圣言"就是神启示给亚伯拉罕及其子孙，并以后记载又解明在律法与预言书上的契约。
如今此圣言已交托给他们，目的是要在以色列人中保全神的荣耀，直到神喜悦的时候，以后当他们保守的时期可以把这圣言传布到全世界。犹太人第一乃是神圣言的看守者；第二，是神圣言分配人。假如神以祂的圣言启示给一个民族并认为是得了莫大的福益，如此，我们那样毫不注意又不感恩的心来接受神的话，（更不必言轻视）我们该受何等的咒诅呢？