3．即便有不信的，这有何妨呢？ 正如以前一样，保罗连一点点的荣耀都不归给犹太人，虽然他们仅以外表的印记自夸，所以如今，他仍然主张论到"（割礼的）印记之性质，及其能力与效果，不因犹太人的无操守和不信而废掉。"保罗先前已经暗示，不拘在割礼的印记上包含何等的恩惠，但由于犹太人的忘恩负义也就完全毁灭了。如今他为了应付人的异议，所以事先问一个问题，这样我们对这事的意见如何呢？保罗的这种说法，就是拉丁人所谓之"默说法"。因为他是辞不达意（所说的不如他心中所想的）。若说："国民的大部分都废弃了圣约"不为不真实；但这是刺激犹太人的耳朵，所以保罗把他言论上的锋锐稍微减轻，只提到一些人。
　　他们的不信 这里所用的希腊文原意是"使之无效"的意思，这个意思对本节经文最为合适。保罗所论的是"人的不信不能妨害神信实的坚固与安定。""神真实的果效与成就，在人里面也不能被妨碍。"所以这意义有如下列："既然大多数的犹太人是违犯圣约的，但能否因为他们的不诚实就被废弃，以致不生效果呢？"对此问题他回答说："神的真理不能因人的邪恶而失掉其坚固不易性。"所以虽然大部分的犹太人都废弃了神的圣约且践踏之，但其功效与能力仍然存在，虽不能在所有人身上，但至少也在犹太人身上。所以这句的意思是主的恩惠和祝福，叫他们永远得救的能力仍在他们身上生效。但惟有凭信心接受这应许时才能如此。这样在圣约的双方得以坚固。他的意思是说，在犹太国民中总有继续相信此应许的人，他们还没有离弃圣约的权益。