30．因信称那受割礼的为义 说有些人"因"信称义，另外有些人"借"信称义，他乃是用不同的表词而述说一件真理，目的是为了顺便指出犹太人的愚妄，他们幻想自己与外邦人之间是有区别的；但在称义的题旨上来讲，是毫无区分的。如果人与称义之恩有分是惟独因着信，如果信在他们两造之中是同一的信，那么要造成一个区分，乃属荒谬之举。所以我认为这些话是非常滑稽的，正好像说："如果谁要在外邦人与犹太人之间划一区分，就应当这样说：犹太人称义是因着信，外邦人是借着信。"虽然如此，以下的区分或许相宜：犹太人因信称义，因为他们生为恩典的后裔，儿子名分的权柄从列祖就传递给他们，但外邦人是借信称义，因为新约是从外面来的。