11．这样，你们向罪也当看见自己是死的 保罗现在又在他所作的类比上，加一个定义。他认为基督一次向罪死，并一直向神活的事实，当应用在我们身上。他又教导我们当怎样在今世活着的时候向罪死，就是说：我们应当弃绝罪孽。然而这个类比的另一方面的意义也很重要；就是说，当我们因着信仰而获得了基督的恩惠之后，我们应当怎样活出新生命来。虽然我们治死肉体的事，不过是一个起点，但也可以说，我们的罪因此已被毁除；我们在神里面的属灵新生命，却能继续存活，直到永远。如果基督至终并没有彻底处死我们里面的罪，祂的恩惠就不能算是持久有恒。
　　本节经文的意义应该如下："你们应该采取此种看法--如同基督曾一次以死毁除了罪，因此你们也曾死了一次，为的是要使你们以后不再犯罪。当然你们应当天天克制你们的肉体，直到有一天罪孽完全被毁除。又如同基督曾从死里复活，有了不朽的生命，你们也靠着神的恩惠而得以重生，为的是要使你们的全心全身都活着圣洁公义之中，因为圣灵使你们所获得的新生命是永恒的，要在你们里面存到永远。"我采取保罗原来的意义，即"在基督耶稣里"（in Christ Jesus），伊拉斯木译为"靠着基督耶稣"（by Christ Jesus）， 并不正确；因为"在基督里"更能将我们被接枝（联合）在祂里面，并与祂合一的事，清楚地表达出来。