12．所以不要容罪……作王 保罗从本处开始来劝勉信徒，这乃是在保罗讨论了我们在基督里有分的教义之后，应有的步骤。罪虽仍住在我们里面，但重生的人若仍让罪治理我们，就是极不合理的事，因为圣灵使我们成圣的力量更胜过罪，惟此我们才能证明自己真是基督的肢体。
　　这里所提到的身子，正如我已讲过的，不单是指血肉之体，却是指整个人的全部生存。此点不但在本段经文中可以看出，而且在以后的经文中，保罗也特别指出灵魂是身子的一部分。保罗因之并不重视一个属地的人，因为我们本性败坏，使我们所行的一切，都失去了永恒的价值。如同在创世记六章33节中，也指出神极不满意世人所行的一切，因世人已经变为如同野蛮的走兽，只有肉体与属地的本性。约翰福音三章6节中，基督所说的"从肉身生的，就是肉身"也证实此点。有人反对说世人的灵魂会有什么上下之分，我们的回答是：人类在目前败坏的光景中，他们的灵魂是向下的，且成为肉体的俘虏；灵魂已经从本来高尚的地位，降至卑微的地位。简言之，人类的本性是倾向于物质的，已失去了属天的恩惠，变为一种幻影或虚像。所以，这个"身子"在保罗的眼光中看来，是卑污的，"必死的"；他也使我们看到，人性的整体都会死亡与消灭。保罗在本处又称我们里面原来败坏的本性为罪，且能勉强我们去犯罪；人类就是从这个败坏的本性，生出一切的恶行与邪僻。保罗又认为情欲是在我们与罪之间的媒介，罪之所以能作我们的王，乃是利用我们无节制的情欲，使我们来接受罪的吩咐与命令。