17．感谢神 保罗因前面所作的比较而见到了恩惠，因此他感谢神。他一方面提醒读者，这里所看到的真理，乃是他们已不再作罪的奴仆；另一方面他也为此而特别感谢神。他如此行是有目的：第一、就是要提醒读者，指出他们之所以能够从罪权中获得释放，不是由于他们自己的功劳，而是出于神的怜悯；其次，就是要读者生出感恩的心，指出他们所受的神的慈爱是多么浩大！因此，感恩的心也可以使他们更激烈地恨恶罪。保罗自己也感谢神，因为神使他们从罪权中得了释放，就是说，他们已不再像从前那样作罪的奴仆。不论他们以前是什么样的罪人，但现在已不再受罪恶的捆绑。保罗在此也将他们从前与目前的光景，作一强烈的对照。使徒在此也特别斥责那些蔑视基督恩惠的人；又给我们看到，如果恩惠没有临到我们，全人类就都服在罪的权势之下；但恩惠临到的顷刻，罪的国度就立刻被摧毁了。
　　我们在此也可以推论说，我们从律法之下出来，并不是叫我们去犯罪；因为神的恩惠若不临到我们，我们就不能脱出律法的辖制；同时恩惠使我们归向神，为的是要叫我们成义。因此，神的恩惠若在我们里面治理，我们就不可能去服从罪。我在前面曾经说过，恩惠也包括重生的心灵。
　　从心里顺服了 保罗在此再以圣灵内含的能力与律法外表的字句作为比较。他似乎是说："基督在我们心中成形，比律法以威吓恐惧来勉强我们行善更为有效。"这里使一切毁谤的话，就是那些以为如果基督使我们从律法之下得释放，同时也就给我们犯罪自由的看法，完全不攻自破。基督释放了我们之后，并不是叫我们去无拘无束地放纵自己，高视阔步，随意而行，不受制裁，不受管束，似乎像没有拴住的野马一样；基督使我们从罪中得释放，却是要引领我们活出圣洁美善的生活。伊拉斯本根据武加大译本（Vulgate）将道理的"模范"译为"形式"（Form），我却认为此处必须译为"模范"（Type），因这是保罗自己所用的字。但是若译为"模型"（Pattern）当更为合于原意。因为此处乃是保罗提到基督有如铭刻在我们心中的公义的像。这里也与律法的准则相衬，借此，我们的一切生活行为得以形成，因此不会偏左或偏右。