18．既从罪里得了释放 这里的意思是说：一个人若已从罪中得了释放，却仍是留在罪中的话，就变为非常荒谬的事。他必须坚持他已获得的自由情况。基督既已使信徒从罪中得了释放，所以他们若再被罪所辖制，是不合理的。保罗的论点是从"效力因"（efficient cause）所推论出来的；保罗在下面的一个论点却是从"终极因"（final cause）所推断出来，即"你们既已从罪的桎梏中被解脱出来，就当进入公义的国度。因此你们应当完全将罪忘掉，并专心一意行义；因为你们得救的目的，是要事奉义。"
　　除非一个人是借神国的权能而从罪的专制之下释放出来，否则他就不能事奉义。如同基督自己所说："所以儿子若叫你们自由，你们就真自由了"（约八36）。如果善的起点是由于神恩惠的功效，以及恩惠所作成的拯救，我们怎么还能说：我们是借着自由意念接受了这个恩惠呢？