19．我……照人的常话对你们说 保罗在语气或语法方面乃是照人的常话说，然而他所讲的内容仍是神的信息。照样，基督自己在约翰福音三章12节中讲论属天的奥秘时，也说："我对你们说地上的事。"基督虽是讲到属天的事，但为了要使普通的人都能明白而了解，所以祂并不用深奥的辞藻来讨论祂的题目。使徒保罗也是如此，以简单与概括的话，来指出诬蔑者的错谬与邪恶，因这些人认为作基督徒所获得自由，乃是他们犯罪的执照。保罗同时也使信徒们看到，如果基督所赐的属灵恩惠，及不上属世的自由在他们身上的影响力，那么就是说神的工作毫无功效了，这种态度因此也就是侮辱神的工作。保罗乃是如此说："若以罪与义来作比较，你们可以看到义的力量比罪更大，更能吸引我们去事奉神。但是为了你们的软弱之故，我不提及这一点，显出我是宽容你们。但你们至少要行下面的一件事--就是你们行义当比犯罪更热心。"保罗在此避免叙述他全部心意，为的是盼望读者能了解他的弦外之音。然而他所要说的话，虽然并没有完全表达出来，但他乃是勉励读者们要更顺服义，因为行义究竟比犯罪更有价值。
　　你们……将肢体献给 这里乃是说，以前将肢体献给罪并顺服罪的人，是多么地可怜！因肉体的败坏，使他们受罪所辖制奴役。但现在他们既将肢体献给义，就更要热切地来顺服神的命令，又当使现在所行的善，更胜于以前所犯的罪。保罗在帖撒罗尼迦前书四章7节中，也将污秽与圣洁，作为对比，所用的次序虽然不同，但意义却是一样。
首先，保罗认为罪有两种--即不洁与不法。前者是与贞洁或圣洁相对，后者乃是指损害别人的行动。保罗两次提到"不法"，但两次的意义却不相同。第一次乃是指抢劫、虚伪、伪证，以及各种过犯；第二次却是指人类普遍地败坏。他似乎是说："你们行了各种邪恶的事，使你们的肢体被玷污，有如让不法的国度行在你们中间。"义在此乃是指善行的律则，义行的目的乃是要得以成圣，因此，信徒可以将自己献给圣洁，而事奉神。