23．因为罪的工价乃是死 在希腊文里面，"工价"有时用来指军队的配饷，所以某些注释家以死亡来与军队的粮饷作为比较；保罗在此乃是指明罪人所付的代价，即罪人所受的啮蚀之痛楚。然而我认为保罗在此乃是转弯抹角地引述那些盲目的人，被诱去吞食死亡与毁灭所设的饵，如同一条鱼被鱼钩上的饵所诱一样。我们也可以简单地将此字译为"工价"，因为死亡已经足够作恶人的报应。本节经文也是前面一节的结论。保罗在此并不是徒然地用不同的字来重复一个相同的观念，他却是要使人更认清罪的特性，并了解罪是多么可怖。
　　惟有神的恩赐乃是永生 若是将本句话译为永生乃是神的恩赐，就错了。因为这样乃是将义作为主词，而将神的恩赐变作受词了。保罗已经指示我们，罪恶会生出死亡。他现在又指出神的恩赐，即称义为成圣，会为我们带来永生的恩福。然而我们也能这样说："有如罪的后果，乃是死；照样，基督的恩赐所赋予我们的义，能使我们获得永生。"
然而由此我们可以确实有把握地推断说：我们的救恩，完全是出于神的恩惠和慈爱。保罗也可以用另一种说法：义的工价乃是永生；如此与前面一句有了平衡的对比。然而保罗所看到的，乃是借着神的恩赐，我们才能得着生命，而不是靠我们自己的功劳。恩赐也不单是独立的或无伴的恩惠，因我们所得的恩赐，乃是穿上圣子的义，与圣父和好，又因圣灵的能力而得以重生。因此保罗又指出，我们是在基督里才能得到这一切恩赐，以免我们自高自大。