5．我们若……与祂联合 这里保罗用一种使读者更易明瞭的话，来证实他前面所提过的论点。保罗在此所作的比较，将一切不明显的地方都除去了。因为我们被接枝在基督里面，不是为了要学习基督的榜样，却是一种奥秘的联合（secret union）；由此我们可以与祂一同长大。此事之所以可能，乃是因祂借着圣灵使我们复生，并将祂的能力转赐给我们。枝子被接在树上，就与树干本身的生与死相连；因此，我们也当分享基督的生与死。我们若是被接枝于基督的死，同时又因为祂的死与祂的生是不能分开的，我们的死因此也就变为我们的复活。这里的意思有二：一则是说我们被接枝与基督死的形状；一则是说我们被接枝与基督的形状。若是作为前者解，我们就必须解释希腊文中的间接受词（dative） ó μοιωματι 为我们被接枝的受词，他并不否认此种解法含有更深的意义，但我认为后者的解法更为清楚，也较合宜。然而两者真正意义，却仍是一样。故不论采取哪一种解释，都没有什么分别。根据克利梭斯顿（Chrysoston）的解释，保罗所说的死的形状，就是"死"的意义，正如"成为人的样式（形状）"也就是"成为人"的意思。但我仍觉得保罗在此所说的这句话，有更重要的含意，除了论到复活之外，这里所提到的我们的死，并不是像基督一样在肉身上死去一次--基督成为人的形状之后，真的在肉身中死了一次。我们的死乃是向我们自己死，因此我们可以在祂里面活着。我们的死与基督的死并不一式一样，我们不过是要像祂那样死；我们必须注意这里的类比法，乃是以今生的生命之死与我们灵性生命的复生为对照。
　　联合 这字很重要，使徒保罗在此并不是劝勉我们，却使我们看到从基督那里所得的益处。他并没有叫我们负什么责任，或谨慎我们的生活行为方能达到这个目标；他乃是指出我们得以接枝在基督里面，是神的恩手亲自作成的。我们不必认为这个比喻或比拟在各方面都能配合应用，因为我们看到实际树木的接枝，与属灵的接枝有好些地方虽然是不相称的。普通已接在树身上的枝子，虽从树根吸收肥汁，但仍保持它自己的特性，所结的也是原来的果子。然而属灵方面的接枝却不相同，我们不但获得从基督而来的生命肥汁与力量，而且也逐渐地从我们的本性变为祂的性情。保罗在此愿意我们看到基督之死的功效，能够在叫我们死去的事上，彰显出来，同时祂复活的功能，能够在我们里面更新我们，使我们获得圣灵的性情。