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经文：提摩太后书1：1－18 主题：重燃恩赐 命令或吩咐： “为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来”(1：6) 大纲： 问候：(1：1－2) 一. 委任(1：3－18) 1. 赞扬(1：3－7) 2. 呼召(1：8－18) 观察和注释：(提后1：1－18) 引言(1：1－2) 1. 你也许还记得介绍资料所提供的背景，写作提摩太后书是在大肆迫害基督徒的罗马皇帝尼禄的统治下。保罗当时第二次被监禁在罗马，正在他生命的最后时刻(主后66或67年)。传统的说法是：保罗不久就被砍头杀害。 提摩太后书是一封非常私人化的书信(1：1－4)，是写给“我亲爱的(在真道［信心］里的)儿子提摩太”的(1：2)，也同时是保罗对一位处于剧烈争战中的、有些失意沮丧的年青牧师的最后的指教。其中的命令是如此强烈，其中的语调是如此令人警醒──属灵的争战是严肃的大事！尽管如此，书信中还是有大量的鼓励的话和亲切的回忆。每个信徒都是耶稣基督的仆人──传道人(也是一名士兵)，在这层意义上来看，这封信是写给我们，即所有奉耶稣基督的名的人。 属灵的承传(1：3－5) 2. 提摩太的母亲友尼基(一个犹太人)和他的祖母罗以，在提摩太属灵的成长中显然起着重要的作用。不应低估基督徒家庭的属灵承传(1：5)。保罗为提摩太的真诚的(不是假敬虔的)信心而满心感谢。 属灵的状况(1：6－7) 3. 但提摩太似乎也存在一些问题。首先，保罗需要提醒提摩太“重新点燃”他的属灵恩赐──一个很难得的教导的恩赐。显然，这恩赐象是熄灭了。这里的比喻是一盆火的余烬还在闪亮，但是没有火苗了。提摩太需要向煤块吹风(翻动它们)挑旺火苗。赐给人属灵的恩赐是为了让人使用它们(见彼后4：10－11)。 4. 第7节述的或者是第二个问题，或者是第一个问题的原因。提摩太有一个“胆怯的心”，也许是他因为激烈反对、艰难困苦或不利环境而停止了他的教导。保罗从负面指出这样的心不是神所赐的；又从正面的角度讲述神所赐给的是：刚强、仁爱、谨守［自制］的心(见1：8，14)。象今天的许多基督徒一样，提摩太似乎也有些自我形象不佳，怀疑自己。治法则是要专注于神，不是从自我，而是从神那里支取力量。 呼召我们勇敢大胆(1：8－12) 5. 保罗现在提醒提摩太，他被呼来他作的事工是神的──要靠神的大能、“按他的旨意”成就(1：8－9)。如果提摩太认识、接受和实行这个属灵的真理，他就不会“以为主作见证为耻”，或怕为主作见证。 6. 保罗请求提摩太“与我为福音同受苦难”(1：8)。我们有多少次是从这个角度来理解基督“跟从我”的命令？ 7. 提后1：9－10是新约中最好的对福音的信息和方法的概述之一。特别要注意它强调了神已经为我们所成就的。 8. 神是最能保全和守护他所交托给保罗的(14节)，还有保罗所信靠神来保守的(1：12)。 呼召我们忠心信实(1：13－18) 9. 注意在当时许多人都离弃保罗的情况下(15节)，保罗给提摩太的最后两个命令是： 在开始他的书信正文之前，保罗简单地鼓励心里有些沮丧的提摩太要忠心信实。提摩太需要作神呼召他的事──那是他的使命。 指导研经题 提摩太后书1：1－18 1. 属灵的承传(继承好的传统)有多么重要？(1：5)它在你的生命中所起的作用是好的，还是不好的？ 2. 你目前的属灵状况是怎样的呢？(见1：6－7) 3. 如果你属灵的火还在发光，但没有了火苗，你如何重新烧旺呢起来？ 4. 根据1：8－10节，谁对我们的得救和成圣负有责任呢？这些经节告诉你关于神的哪些方面？ 5. 当保罗说：“与我为福音同受苦难”，他意味着什么？ 6. 在第14节所说的“善道”(字义：藏起来的宝贝)，指的是什么？(见林后4：5－7) 7. 你个人把福音当成宝贝吗？
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