作者：曾敬恩 （中华基督教浸信会联会总干事）
沙弟兄十七岁时，勤走教会的事被父亲知道了，便严禁他再上教会。他虽想遵守父命，但是他的脚就是不听使唤。
称他沙弟兄或是胡先生都可以，他生于1967的孟国果Ｘ省果Ｘ市。在他出生后四年，正是孟国百姓极欲脱离西巴基斯坦偏袒、不公及压迫的统治，终于独立成功之年。
印度的直接干预，苏联对印度的公开支持，是东西巴分裂的重要外部因素。1971年十二月3日，巴基斯坦爆发全面内战，西巴驻守东巴的军队以高压流血屠杀百万人民，引起全民抵抗，也引发近千万百姓逃亡印度的难民潮。在印度的直接介入后，局势渐对东巴有利，西巴政府因远水救不了近火，十三天后乃放弃高压制暴，终于签定和战协议。
东巴基斯坦在国父拉曼率领下获得独立，成为今日的孟加拉国民主共和国。重点是，这位孟国的国父谢赫‧穆吉布‧拉曼，正是沙弟兄的堂伯父。据沙弟兄说，他们家族甚至可以远溯至赫赫有名的回教创始人穆罕默德，他们家族也就以自己是敬虔的回教徒为荣！未料，在这个家族中，竟然出现了一个变量…
好学求问反被冠恶名
在沙弟兄十三岁那年，他被父亲送到家乡有名的玛德拉萨回教教义学校就读，因为他的父亲期待他有一天可以成为令人尊敬的回教教长。
哪知，沙弟兄天生好学、好问，却为他惹来大麻烦。原因是在回教教义学校内，学生最被要求的地方，是要背熟可兰经的114章6666节经文，且不是熟悉的孟加拉国文，而是阿拉伯文。即使他们对阿拉伯文一知半解，熟背可兰经文却是绝对必要、也绝对疏忽不得的事。
但对沙弟兄来说，背这么多经文竟是毫不费力；他的自我期待，更是高过教师填鸭式的教导。沙弟兄首先发出的问题是：“究竟我们敬拜的阿拉，祂是怎样的一位神？这个宇宙真的是祂创造的吗？我们可以向阿拉或甚至向穆罕默德祷告吗？”
他这样不断发出疑惑，不仅未获得奖励与鼓舞，他最让教义学校老师头痛的问题是：“到底我们背的这些阿拉伯文可兰经在说些什么？为什么你们不好好解释给我们听，这样我们一旦懂了，背起经文来，岂不是更能体会意境，且更能抓住可兰经的神髓吗？”
学校老师的回答竟是：“你现在背诵的是天上的经文，是阿拉最宝贝的真理。你懂不懂不要紧，因为阿拉知道你在用天上的语言跟祂说话，这样祂就会大大喜欢你。你不知道自己在说什么不要紧，阿拉知道你在说什么，这才是最重要的。”
沙弟兄当然被视为坏学生，被冠上一个恶名“黑羊”（Black Goat），而且被罚在学三年，不准同学、家人与他说话。他每天在学校与家之间往返，人却像是个孤魂，了无生趣。他的好问既为难了老师，消息传回家也被父亲所厌恶，一回到家就被拘限在自己的小房间，连弟弟都不准跟他说话。
就这样，沙弟兄在将近三年中，动了好几次寻死念头。他自认是一个被诅咒的人，他也觉得自己可能真的是一头不讨人、神喜欢的黑山羊。其实，上帝后来却证明他是一头“好绵羊”！
读圣经如获至宝
有一天，当沙弟兄顶着四十度高温，约中午时分在街上游荡，甚至兴起寻死念头时，忽然有一部三轮车从旁经过，上面坐着的人竟招呼他上去一起坐。他回头一看，竟是一位第一次见面的白种人。
上车后，这位白人对他关怀有加，让他有点怀疑，这会不会是位天使？因为已经好久没人肯跟他说话了，他觉得自己是一个被人弃绝、被神诅咒的人。沙弟兄甚至禁不住去触摸对方的手，确定对方是真的人。这位西方宣教士，带他到自己的住所，偷偷递给他一本孟文圣经。
当沙弟兄拿到这本圣经时如获至宝，那个晚上，他在自己简陋的房间里点着油灯，偷偷地读着。当他读到约翰福音三章17、18节时，被圣灵大大摸着，他竟喜极而泣，因为经上记着说：“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
沙弟兄在被窝里闷着头哭了，他竟然在自己读经的时候遇着了主。他信主得救了，但是他还是有着许多的疑问，于是他就在周五安息日，跑到西方宣教士的教会去聚会，也趁机问问题，渴望得着答案。但是，当西方宣教士知道他的背景后，却拜托他不要再去他的教会，免得事情变化或被揭发时，情势会变得失控。
勤走教会险遭族亲谋杀
果真，沙弟兄十七岁时，勤走教会的事被父亲知道了，父亲严严禁止他不准他再上教会。每到周五，他就被禁足不准出家门，虽然想遵守父亲的命令，但是他的脚就 是不听使唤。沙弟兄总是对人说：“每次，我不想也不敢去教会时，都是我的脚把我带去教会的。”甚至有几回沙弟兄是在被软禁时，爬窗出去作礼拜的。
后来，沙弟兄公开向父亲承认他想成为基督徒，父亲告诉他：“你信的基督教是西方人骗人的信仰，不要相信。”沙弟兄却说：“你自己又不知道也没读过圣经，你怎么知道他们传的是假的？”父亲生气之余，就忿怒地毒打他一顿，且说：“究竟你是父亲，还是我是父亲。父亲的话你是一定要听的。”但沙弟兄还是持续想办法去教会。然而，当那个以印度教背景之信徒为主的教会，知道他的身世背景后，也已不敢接纳他了。
由于沙弟兄的“冥顽不灵”，惹火了家里几位叔辈，他们竟商议好，要做一件斩草除根的事。未料消息走漏，四月的某个深夜，沙弟兄被母亲从床上拉起来，听到母亲惊慌地告诉他：“儿呀，快走，快离开家，走得越远越好。天一亮，你的叔叔们就要来杀你了，因为他们认为你是我们家的耻辱，你信耶稣使全家在族人面前蒙羞。”沙弟兄在半睡半醒中，被母亲推出家门。
临走前，母亲在沙弟兄的口袋中塞了一张五百元的纸钞。当他稍微醒过来，知道发生的事时，竟在心中对着主说：“即使他们来了，又把我杀了，把我砍成一片一片，每一片的我仍然要称耶稣基督是我的救主。”
过程中，有一件事情却是沙弟兄未能料到的：他自从与母亲离别后，由于父亲知道母亲违反他的禁令，甚至私纵儿子出走，便自此不跟母亲说话，母亲则因此卧病不起，没几年即告不治。这是沙弟兄生平第一次，差点因信仰的缘故被人谋杀。
快乐无比的清洁工
沙弟兄连夜跑到教会要找西方宣教士，未料西方宣教士竟已回首都达卡。那间教会的人怕得要死，叫沙弟兄快走开，沙弟兄在不得已的情况下只好躲起来。
直等到天微亮时，他到远途巴士车站买票直奔首都，并把买车票剩余的钱揣在胸前口袋，在拥挤的车上睡着了，直到被司机摇醒：“年轻人，已经到终点站了，该下车了。”仓皇间他被赶下车，未料回手一摸口袋，竟然连一张零钞或铜板都没了，不知是几时在睡梦中被人给摸走了。
这时，沙弟兄又急、又怕、又饿，已经将近一整天粒米未进，滴水未喝。人海茫茫，在近一千万人口的首都，他要怎样活下去？他只好依稀循着曾经被那位西方宣教士告知的方向，朝着前方步行；肚子饿了，他就跟店家要水喝，或是在公共水龙头喝个痛快。看着有人把不吃的面饼皮丢在店外，即使再脏，只要没人注意，他就捡起来拍拍就吃。后来回想起来，那些片片面皮竟是人间美味。
过了近一个月，沙弟兄竟找到了那个宣教士的办公处所。他问警卫说：“某某先生就在这里办公吗？”警卫问他：“你找他干什么？你这个乞丐快走开！”沙弟兄虽 然心有不甘，但他庆幸自己终于找到此地，仍求那位警卫让他进去，警卫就是不准。就这样，沙弟兄连着好几天都去烦那名警卫。
终于有一天，沙弟兄求警卫说：“求你通告那位Ｔ先生好吗？只要告诉他有一个来自果Ｘ市的年轻朋友来见他，请他出来见我。倘若他不出来见我，或是见过我以后 还是叫我离开，那么我就永远不再回来烦你。这样对你岂不是更好！”听毕，那位警卫觉得有理，就进去通报了。果真那位宣教士立即冲出来见他，并引他入内，见他全身脏兮兮，又瘦又干，便找人出去买些现成衣服给他穿。沙弟兄就在那里暂时住下，并且饱餐了一顿。
然而，对沙弟兄来说，这个地方毕竟不能久留。后来，西方宣教士介绍沙弟兄到一个达卡的教会当清洁工兼看门，工作虽是卑微，他却是快乐无比，因为可以公开敬拜神、亲近神；夜间无人时，又可以一个人独自在圣坛前静心祷告，甚至学会用印度琴赞美主。将近两年的时间，沙弟兄在这间教会当工友，也开始半工半读。
当沙弟兄来到父亲病榻前，恳求父亲给他一个机会为其病痛祷告，父亲默然答应…
1988年二月某一天，沙弟兄要受浸了，但教会牧师要求他必须改用基督徒的名字，免得消息不慎走漏，被人议论说：“这个印度教背景信徒的基督教会，竟为一个纯回教徒施浸”，那对这个教会来说是一个大灾难。
然而，沙弟兄坚持一定要留着回教的名字，因为若是以后有人说起：“我就没听说，在我们孟加拉有谁是回教徒去信了耶稣的！”他就可以挺身而出说：“谁说的？ 你看我的名字就是原味的回教徒，但我是一个不折不扣的第一代基督徒！”禁不住他的恳求，牧师还是为他施了浸，那年他十九岁。
沙弟兄就这样在首都半工半读，不但读出了名堂，还考上了国立大学完成学士学位，又考上了工商管理研究所。
父病奇迹痊愈
1992年初，沙弟兄听到消息，父亲病危恐将不久于人世，遂不顾一切回到家乡探望。当他进了自己的家，见父亲已经体弱无力，已三个月不能睡着片刻。
父亲曾禁食几回求阿拉医治他，结果病既没好，也没得着被阿拉赦免的确据。沙弟兄的父亲灰心极了，以为自己将不久于人世。
当沙弟兄来到父亲病榻前，红着眼恳求父亲给他一个机会，让他以耶稣基督救主的名来为父亲祷告。父亲默然答应，于是沙弟兄奉主的名按手在父亲的额头上祷告，求主耶稣医治他的父亲。
然而，沙弟兄并未获得父亲的许可回到家住。离开家后，沙弟兄在路上遇到一位老同学，这位同学欢迎他到家里住，连同学的父亲知道沙弟兄是个基督徒，都一样地接纳他，十分好客。
隔天一早，沙弟兄的弟弟找上门来。他告诉沙弟兄说：“很奇妙喔！昨天你为父亲祷告后，父亲不仅胃口全开吃了饭，长久以来还是第一次一躺下就睡着，而且是一睡到天亮。爸爸要我来找你回去，再为他祷告。”
沙弟兄一听，感动地飞奔回家，在父亲床前再次为他祷告。那天上午，他与父亲一起用餐，但是仍不被准许回到家中同住。奇妙地是，几年后沙弟兄亲自为自己的父亲施浸归入主名，如今连弟弟们也都成了基督徒。
同窗好友归信基督
此后，沙弟兄在同学家一住就是三个多月。由于沙弟兄身上带着可兰经与圣经，他与这位同学每天夜里就一起讨论生命真理，也对照着看可兰经与圣经。
有一天，不知何故，村子里的回教徒对沙弟兄这个基督徒大为光火，沙弟兄愈是想向村人证明耶稣是基督，就愈惹恼大家。当时有近百人围着他，除了将他两手反绑 背后，还开始对他拳打脚踢，吐口水在他脸上。正好村长从那里经过，一见众人吆喝着又围殴一个人，便过来问：“怎么回事？”
知道众人正在围殴沙弟兄时，村长虽然并不同情沙弟兄，却冷静地说：“你们再这样殴打他，万一出了人命，警察上村子来，我们众人都会有麻烦的。”众人这才不甘愿地散去。这是沙弟兄第二次几乎被人置于死地。
那时，沙弟兄的手被反绑跪在地上，未曾求饶的沙弟兄在全身痛苦不堪时，心中早已向主祷求：“父啊，请你赦免他们，因为他们不明白真理。父啊，求你使他们有一天能明白过来，成为基督徒。”奇妙地是，那一天围殴他、吐口水在他身上的那些人，几年后都受浸成了基督徒。
不一会儿，沙弟兄的同学为他解开身上的绑索。那天夜里，这位同学请沙弟兄明日为他施浸，沙弟兄说：“不好吧！若是为你施浸，恐怕你以后会跟我一样遭到迫害。”
想不到沙弟兄的一番好意并不被领情，这位同学说：“倘若你不肯为我施浸，这表示耶稣的信仰并不值得我付上生命的代价，要不就是因为你是个伪善者，只想自己一人得着这福音的好处。”于是，沙弟兄隔天上午就在村子鱼池里为他的同学施了浸。
沙弟兄在浸礼中向神祷告：“感谢主，昨天我还受着逼迫，但如今我已不再孤单，因为现在已经有两个基督徒了，巴不得有一天，这村里的人都能认识你。”
传道生涯再次濒临死亡
接下来又有事了。这位同学的父亲发了大怒，想不到因为好客，让儿子的同学住进家里，竟是引进“一匹狼”，拐了自己的儿子信了耶稣，还受了浸。这位同学的父亲并没有伤害沙弟兄，而是一状告到回教长老那里，要求长老给个公道，并予以惩处。
未料长老就事论事，听过之后，公评说：“这事你不能怪沙先生，你明知他是个基督徒，又被你的儿子亲自邀请住进你家，而你当时又不出面制止。现在出了大问 题，你却要怪沙先生不该向你儿子传耶稣施浸；一切只能怪你自己。但是你可以下逐客令，要沙先生搬出你家。”因此沙弟兄又回到首都，并在一家美商公司上班。
当沙弟兄去这家公司应征时，当时他已经从研究所取得硕士学位。想不到竟有五千人去报考，且只录取一个名额。
沙弟兄偶尔还会自豪说：“我是全国最优秀的人材，因为在五千个人当中，我是唯一被录取的。”果然在几年间，沙弟兄逐渐发达起来，也赚了不少赀财，便辞职回 到家乡，用自己赚的钱买了几片农地雇人种稻，租了几个鱼池、开了几间铺子，甚至娶了大学同学为妻，也盖了自己的家，生养两个可爱的儿女。
1997年十二月某一天，家乡附近的一位信徒领袖打电话给沙弟兄，向他求援。原来在那村中已有五百多人聚集在广场上，请基督徒与他们对话，要了解有关耶稣与穆罕默德之间的比较。那位弟兄知道这事难办，自忖没那么大本事面对这么多人，便请沙弟兄亲自上阵。
果然在几个小时的对阵中，沙弟兄明显占上风。当他被圣灵感动顺口问：“这样，你们既然都已经听明白了，以沙（耶稣）不仅是位伟大的先知，还是道成肉身的救 主，在我们可兰经中处处都可以看到穆罕默德这位最伟大的先知提到以沙，可兰经中多处经文也证明了在众先知中，以沙是唯一被圣灵所膏抹的。你们中间有人愿意 相信，并接受以沙为救主吗？”
当场竟然有超过一半的人，不由自主举手表示愿意，但也被其他未被说动，却已怒火中烧的回教徒们再次团团围住。沙弟兄被他们就地绑起来又打又揍，几乎每寸肌肤都被棍棒打遍。他几次昏死过去，又被水泼醒过来，最后被认为已经死了，而遭丢弃在路旁。
友人将沙弟兄送去医院，一经检查除了全身肿胀象是发面，多处瘀血受伤外，他的骨头竟然没有一根被打断！但他却也因此住院好久。这是沙弟兄第三次几乎被杀害却未死。
信主人数不断加增
1999年十二月，一位传道被殴伤住院，伤势极为严重。沙弟兄想，这位传道受了这么大的苦，无非是因为被他鼓励去传道，所以那天沙弟兄带着一些营养食品， 要到医院看这位弟兄，未料在路上就被一批激进回教基本教义份子给发现，于是被拦下来。这些人二话不说，见面就打，撕裂他的衣服将他按在地上，不知是谁找来 一根木梁架在他胸口上，好几个人竟然就这样站上去，同时用力猛踩猛跳，登时血如喷泉从口中喷出。
有人极为恶毒，拿稻草梗通他的生殖器，又用绳子绑它且又拉又扯，他痛得当场昏厥过去；众人以为他已经死了，就把他丢弃在水沟边。幸好沙弟兄身体一向健壮， 也幸好被抛弃时，头未浸到水里，以致留下一命。直到第二天清晨，有三轮车夫经过，见有一双苍白的脚底板露出水沟外，过去一看才发觉是一具人体，一探尚有鼻 息，乃将他送进医院。
就这样，沙弟兄在医院又躺了十八个月，那段时间连排尿都成了大问题。当他的身体逐渐养好，依然在全孟国境内到处奔走、串联，支援各地信主的Ishahi肢体。
笔者深信，他们将以倍数成长来荣耀主，但这些年来，已有超过卅位信徒义工为主殉道，超过六十个信徒的住家被焚燬，超过五百个男女儿童被绑架，甚至不下三百位回教归主的妇女被强暴。然而，神仍把得救人数天天加给他们。
2001年二月初认识他们时，这个Ishahi团体已有九万二千人，到年底竟已超过十二万人，至2007年初已突破七十万人，并分散在全国超过七千个家庭教会中聚会。
（请为孟加拉事工、经费代祷，本文请勿译成外文。若欲了解回宣事工，请与作者联系jtsze@ms5.hinet.net）
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