读经：约叁．提后二．
圣句：婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判（来十三４）．
婚姻是人生第一件大事，故称为终生大事，本应受众人尊重，但在这末世却有不少人不尊重婚姻，于是产生离婚．同居．试婚．外遇．未婚妈妈等等污秽而不幸的事，却被违背圣经的＂新道德观念＂误导为＂开通＂的行为，因而造成许多开通的牺牲者．我们应听从神的话，尊重婚姻．
一． 婚姻制度
１．神亲自设立
神用人的始祖亚当身上所取的肋骨造成一个女人，领她到亚当跟前，配合成为人类第一对夫妇．主耶稣也承认，夫妇是神所配合的，人不可分开（创二２２－２４；太十九４－６）．
２．神亲自证婚
我们尊重法律的规定及民间善良的风俗，在结婚典礼中请一位长者担任证婚的工作，但证婚人必奉主耶稣的圣名证婚，所以实质上是神亲自证婚的（玛二１４）．
３．神设立婚姻的目的
（１）使人有同伴，有帮手，得安慰（创二１８，二四６７）．
（２）得虔诚的后裔，治理世界（玛二１５；创一２８）．
二． 婚姻人人都当尊重
正当的婚姻是神圣的，是快乐的；因为这是神亲自制定且赐福的．但不正当的婚姻是污秽的，是痛苦的；因为这是神所禁止且恨恶的；所以信徒应当尊重婚姻．
１．依时间而论：
Ａ．婚前：尊重婚姻的人重视婚前的圣洁，在婚前（包括已订婚的未婚夫妻）绝不愿意发生超友谊的关系（肉体关系）．为了避免发生这种事，未婚男女不应在无他人的地方单独约会；更不应随着错误的新潮观念，做出＂同居＂．＂试婚＂等违背神且扰乱社会秩序的事．这种婚前男女的肉体关系叫做＂苟合＂或＂淫乱＂，做这种事的人必被神审问且不能进天国（来十三４；林前六９－１０）．
Ｂ．婚礼：尊重婚姻的人必重视每人只有一次的人生大典－－结婚典礼．在婚前靠神保持身心圣洁的人才能在礼拜堂举行隆重的婚礼，接受真神与弟兄姊妹的祝福．
Ｃ．婚后：尊重婚姻的人重视＂一夫一妻＂制度（合圣经的教训也合法律的规定）（提前三２．１２）．不愿＂重婚＂，也不愿＂分居＂或＂离婚＂（林前七１０－１１；太十九５－６）．除了重婚之外如嫖妓．外遇等与配偶以外的异性发生肉体关系叫做＂奸淫＂．犯奸淫的人，必被神审判且不能进天国（来十三４；林前六９－１０）．
２．依对象而论：
Ａ．尊重神：既然婚姻制度是神所制定且神亲自证婚的，所以尊重神的人理当尊重婚姻；反面说，尊重婚姻就是尊重神的一种具体表现（玛二１４）．
Ｂ．尊重父母（在主里）：神要我们孝敬父母，顺从就是孝敬父母的要项之一．故能孝敬父母的人，在婚姻上也必会尊重父母的意见．父母藉他们丰富的社会经验（若是敬畏神的父母，更藉着属灵的知识与眼光）对我们提出的意见一定是极宝贵的，我们理当尊重他们；以撒．雅各就是我们的好榜样（弗六１；创二四．二八１－７）．
Ｃ．尊重对方：婚姻之对象也是神的儿女，我们若尊重神，也当尊重神的儿女－－对方．在谈婚事的过程中，始终尊重对方的家庭与个人，很诚恳而有礼貌地谈，不应象挑选货物那样从几个人中挑选一个；应一对一诚恳地谈，谈不成时作一个圆满的结束后才再与另一位谈．在婚前交往中更须尊重对方的人格，绝不作无理的要求．婚后更要一辈子尊重对方，如此才能蒙神喜悦，荣神且得福．
＊ 尊重婚姻的人，应在主内选择对象．与信仰不相同的异性结婚，在婚后的实际生活上，除非放弃自己原有的信仰原则，否则在夫妇之间必然会发生许多摩擦．如生活方式．职业．儿女的信仰与教育等，都牵涉到以后长久的年日．所以与未信主的人结婚，不仅在宗教信仰上发生困扰，在实际生活上也不会幸福的．最可悲的是，许多未婚的青年对这件事不易领会（因为没有体验）；直到婚后体会到了才后悔，却已经太迟了．我们应切记：＂二人若不同心，岂能同行呢？＂（摩三３；尼十三２４；玛二１１－１２；可十１１－１２；林前七２－５．１０－１６）．
三． 夫妇的地位
１．夫妇是一体
圣经中对夫妇的地位之看法，既不是＂男尊女卑＂也不是＂男女平等＂．始祖亚当的配偶夏娃不是单独被造，乃是从男人身上造出来，且长大以后，二人要结合，成为一体（弗五３１）．所以夫妇不再是两个人，而是一体的了（可十８）．有二人才能比较地位的高低或平等，夫妇既然是一体就无需比较了． ＊夫妻既为一体，在婚姻上的权利与义务就相同了（弗五十１１－１２；林前七２－５．１０－１６）．
２．丈夫是头．妻子是身体
虽然夫妇为一体，婚姻上的权利义务都相同，但为了使家庭有秩序，圣经记载：神是基督的头，基督是各人的头，男人（丈夫）是妻子的头（林前十一３）．又说丈夫是头．妻子是身体；一个人不能缺少头，同时也不能缺少身体；虽然头是全身的主，许多重大事件的处理，都由头来决定，但我们仍无法否认，身体对全身的贡献并不小于头（弗五２３．２８）．
四． 夫妇当如何相待
１．丈夫当爱妻子
Ａ．丈夫当爱妻子如同基督爱教会（弗五２５）． Ｂ．丈夫当爱妻子如同爱自己的身体（弗五２８－２９）． Ｃ．丈夫当按情理和妻子同住，敬重妻子，不苦待妻子（彼三７；西三１９）． ＊敬重妻子．无忿怒．无争论的人，其祷告才能蒙神垂听（彼前三７下；提前二８）．
２．妻子当顺服丈夫
Ａ．妻子当顺服丈夫如同顺服主，教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫（弗五２２－２４）．
Ｂ．对不信主的丈夫也要顺服（彼前三１－６）．
Ｃ．对乖僻的丈夫也要顺服（参考：彼前二１８．２０）．
Ｄ．妻子不可教训或辖管丈夫（提前二１２）．
＊妻子若能顺服丈夫，那些不信从道理的丈夫，虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来（彼前三１）．
＊妻子应以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，廉耻．自守．沉静学道，以正派衣裳为妆饰（彼前三-４；提前二９．１１）．
＊丈夫最苦恼的，莫过于＂争吵使气的妻子＂（箴十九１３，二一９．１９，二五２４，二七１５）．
世人常重视传统，尊重当地社会的风俗习惯．本来我国的风俗相当保守，但随着农业社会转变为工商业社会，更因受欧美各国的影响，民众对各种价值观念有了很大的转变；尤其对婚姻的看法，更有了惊人的大改变．我们若不常读经．祷告，很容易受这些似是而非的新观念，新作法的影响，走上不幸的错路（西二８）．愿主亲自带领，使每位同灵都能尊重神的话，尊重婚姻，以便过幸福美满的婚姻生活。
