虽然神的律法含有对我们生活的规范极适切与相当的计划，可是天国的大师仍 愿以更超凡的主要原则来引导人。 信徒的本分，就是“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的”（罗十 二1）；这是惟一真实的敬拜。 圣洁的原则把我们引至一项劝勉：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫 你们察验何为上帝的旨意。” 把我们自己奉献给神，是一个重大的原因，使我们今后所说的、所想的，或所行的 一切，都是以荣耀上帝为目的。圣洁的，不能用为不圣洁的，若是，必损伤他的尊严。
如果我们不是属自己的，乃是属主的，那么，我们所要避免的错误，和我们的 一切活动的目标，都是很明显的。我们既然不属于自己，那么我们的理性和意志，在我们的思想和行为上绝不能居领 导的地位。 我们不是属于自己的，所以不要寻求肉体的私欲。我们不是属于自己的，所以我们要尽力忘记自己，尽量放弃自己的利益。 我们乃是属神的，所以我们当为他活着，为他而死。我们是属神的，所以我们要让神的智慧和旨意管理我们的行为。 我们是属神的，所以我们的全部生活都要以他为合法的目标。一个人已经知道他不属于自己，也不受自己理性的控制，只把自己的心意献给 神，这种人是何等的长进啊！ 领人趋于毁灭的最有效的毒素，就是夸耀自己，夸耀自己的智慧与意志力；唯一安 全的作法，就是服从上帝的引导。 我们首先要抛弃自己，我们要在服事神上全力以赴。 服事主，并不是指盲目的顺从，乃是甘心愿意摒弃心中的私欲，完全降服于圣 灵的引导。 圣灵改变我们的生活（保罗称之为心意更新），这乃是生命的真正开始，是异教哲 学家所不能了解的。
因为不信的哲学家把理性当作人生唯一的向导，是智慧与行为的唯一准绳；但基督 教哲学要求我们的理性投降，顺从圣灵；意思是说我们不是为自己活着，乃是基督 在我们里面活着，并在我们里面作王（参罗十二1；弗四23；加二20）。
