看哪，有两个门徒，在以马忤斯的路上，一起同行。他们离耶路撒冷去，向着以马忤斯方向行，边走边谈论所发生的事。此时，意想不到的事发生了，耶稣走近他们，与他们同行，但他们的眼睛，却认不出耶稣来。耶稣问他们所谈论的是什么，他们却站着，面带愁容，其中的一个门徒，名叫革流巴，回应耶稣，说：「你是唯一的一个住在耶路撒冷而不知道发生了什么事的人么？」是的，发生的事，极度难受，没有人愿意复述，连提也不想提。
他们心里困惑，既伤痛又失落，这是耶稣知道的。他主动来找他们，问他们问题，要帮助他们。耶稣要他们先自己亲口将发生的事讲述出来，让他们听见自己里面的声音。
谈话中显露出来的，有三个问题。问题一：「好人会被定死罪的吗？他，拿撒勒人耶稣，在神和人前面行事和说话都大有能力，是一位先知，何以我们的祭司长和长官要定他死罪并钉他在十字架上？」问题二：「基督会死的吗？死了的会是基督吗？我们盼望他就是要来救赎以色列的那位，但他现在已死了三天，我们能再盼望吗？」问题三：「尸体往哪里去了？一些妇女，伤心地到坟墓去，却找不到尸体，回来更说看见天使显现，天使说『他活了』。我们中间有人往坟墓找尸体，也找不到。」三个问题，令他们困惑、失望、难过，难怪要离开耶路撒冷这伤心地，往别处去。
耶稣这样回应他们：一、指出他们本身的困难，就是他们对先知所说的话，心信得太慢，脑也显得迟钝。二、指出问题核心之所在。若留心听先知的话，岂不知道基督必须透过受苦进入他的荣耀里？三、按圣经的话给他们讲解。四、坐席的时候，在他们面前拿起饼，祝谢，擘开，递给他们。
听到圣经的话，门徒冰凉的心再次火热起来。原来基督的荣耀与世界上的荣耀是那么不同。摩西和先知的话清楚说明了神的公义、神的爱、人的罪、神的救赎，基督就是来救赎我们的那位，是神的羔羊，他的受死是必须的。擘饼的一幕，把羔羊的代赎活现在门徒眼前，他们眼睛开了，看见那羔羊，就是耶稣。耶稣确实死了，但又复活了。一切的忧伤和困惑一扫而空，耶路撒冷不再是他们的伤心地，乃是得胜地。他们立即掉头转回耶路撒冷去，在那里与其他门徒一起分享看见主的喜悦。
原来，叫两个门徒困惑失望的，不是事情本身，乃是他们对事情的看法。原来，对事情的看法，来自门徒心里所装载的说话。两个门徒，冰冷的心，变为火热的心，愁烦的心，变为喜乐的心，本想远离耶路撒冷，变为转向耶路撒冷，全因为他们心里所装载的说话，由世界的说话，变为圣经的说话。是耶稣，亲自将圣经的话说进门徒的心里。
（作者：董丽新（礼贤会大埔堂牧师） 出处：基督教周报）
