唐崇荣牧师：羞辱的时刻、拯救的时刻

在台上证道的唐崇荣牧师。（图：唐崇荣国际布道团台湾办事处官网资料图片）

耶稣基督被挂在十字架上的时候，是他一生中最羞耻的一刻，这一刻就成为成全救恩的一刻。我们的主在他受洗的时候，天开了，有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”我们的主在登山变相的时候，摩西与以利亚出现在彼得、雅各、约翰的面前，那个时候很可能使人误会最重要的不是耶稣，因为耶稣是天天见面，天天听他讲话，是司空见惯的人。而以利亚的出现，已经几百年没有人见过。摩西的出现，是一千多年前到现在没有人看见的，竟然两个罕有的人物出现的时候，很多人就注意他们，视线就定在站在耶稣旁的两个人身上。天上的上帝就用云彩遮盖了他们三个人，然后天开了，再次说：“这是我的爱子，我所喜悦，你们要听他。”

耶稣基督在他一生中，最需要父的见证是什么时候？是受洗的时候吗？不是！是他登山变相的时候吗？不是！耶稣基督最需要父替他讲话，父替他见证的时候，就是当他被钉十字架的时候。你可以想象耶稣被钉十字架的时候，数以千计，数以百计的人在各各他的山上，有的来讥笑，有的来看热闹，有的来看这个罗马的刑罚多么凄惨，有的人来报仇，他们在那里兴灾乐祸。这个时候，许多人就在这个山上，在加略山上，在各各他山上，带着不同动机到耶稣面前来。这些人看见耶稣的时候，他们一定想这个人犯了最大的罪，没有人替耶稣讲话，没有人替耶稣辩白。

我深深相信耶稣最需要父上帝出来做见证的时刻，就是他钉十字架的时刻，但是这个时刻，上帝不出手，天也没有开，天使也不出现，神的话没有为他辩护，让他孤苦伶仃，凄凄惨惨，赤身露体在十字架上受羞辱。这是何等羞耻的事情。

他被骂不还口，受害也不讲凶吓的话。早在耶稣基督受死以前七、八百年，上帝藉着以赛亚被圣灵感动，用他的嘴唇讲了这句话：“他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口”（参：赛53：7）。当耶稣在十字架上静默无声的时候，那些有识之士知道这是不寻常的事。等到基督第一次动了嘴唇开口的时候，他们听见的是：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道”（路23：34）。有谁有这么伟大的人格，有谁有这么高深的涵养，有谁有这么伟大的道德基础，可以讲出这些惊天动地，不是有罪性的人，不是生在罪恶之中的人可能讲出的话语。

这个境界太高了，只有神的境界，才有这么大的慈爱。只有神降为人，才有对人性这么的了解。这个又是神又是人的救主，才能讲出这样的话：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”这是十字架上第一句话。

十字架上的第一句话是：“父啊！”，十字架上的第七句话也是：“父啊！”，只有十字架上的第四句话是：“上帝啊！”耶稣第一句与第七句的开口与结束，是以子的身分，顺服父的命令，成全救恩。但在第四句的时候，他不是说：“父啊！”，他是说：“上帝啊！”“我的上帝，我的上帝！为什么你离开我？”当他在十字架上以圣子的身分顺服圣父的差遣与旨意的时候，他是以神性为我们祷告。但是当他讲第四句话的时候，他是以人性，就是道成肉身的人性的地步，来讲：“我的上帝！我的上帝！为什么你离开我？”

神成为人，住在人的中间，以人的身分承受了神对人最大的忿怒，正像《以赛亚书》53章10节所说：“耶和华定意将他压伤”。我们的耶稣基督代替罪人承受这么大的羞辱，这么大的痛苦，这么大的刑罚，这么大的审判。这福音里面所讲的耶稣基督乃是一个被人丢弃，被人误会，被人毁谤，被人用假见证陷害，被人钉在十字架上，被人用错误的定罪方案，被杀在各各他山上的一个人。这样的耶稣基督，保罗说：“我不以福音为耻！”

你如果真正深入思考，正确明白每一句圣经的话，你不可能不传福音。今天我们不爱主，因为我们对基督的受苦，没有真正亲身的感受。我们今天不爱主，因为我们对基督在十字架上的苦难，没有正确的了解。当你真正了解基督怎样为你、为我受苦，而没有为自己讲一句话、没有为自己辩护，你会发现历史中伟大的人，没有人的道德与人格超过耶稣。

（来源于：唐崇荣国际布道团台湾办事处官网）