五、使徒的呼吁v6-21



(一)要学习保罗和亚波罗,不要自高自大v6-8

1.保罗为哥林多教会的缘故拿以上的比喻来说明自己和亚波罗的职分。希望让哥林多教会学到两位传道人「行为不超过圣经所记」的榜样,以免有人自高自大。v6
●「过于所记」:可能是当时的惯用语或格言,大概是指「圣经所记」。
●此处的意思可能是:「保罗要哥林多教会学习他们『行为不超过圣经所记』的榜样」。或者「学习他们的榜样,不能超过圣经所记的范围」。
●「自高自大」:原意是「吹气球」、「灌气」。

2.基督徒怎能自夸呢?一切都是由上帝所领受的。v7
●「与人不同」:意思是「筛选」。

3.哥林多教会的表现有如已经丰富满足做王了,保罗希望哥林多教会是真正的做王,而不是自以为做王。v8
●「饱足」:常常是指「吃的非常多,十分满足的感觉」。
●「我愿你们果真做王」:正确的翻译是「我愿你们至少已经做王」,这是和过去事实相反的条件句。



(二)使徒的地位v9-13

1.上帝把使徒当成是压轴的戏码,好象判死刑的人进竞技场。使徒成了一台戏给世人和天使观看。v9
●「明明列在」:「展示」、「陈列」、「供公开观看」。此处的背景是指在竞技场上的公开表演,而保罗和其它使徒有如是压轴好戏一般的被排在最后做最重要的展示。

2.传道人为基督的缘故成了愚笨的、软弱、被藐视的。而哥林多教会却成了聪明、强壮、受尊敬的。v10

3.使徒们到现在还是饥渴、漂流、劳苦、被咒骂、被逼迫、被毁谤,被当成是世界上的残渣。v11-13
●「劳苦」:原意是指「工作到精疲力尽」。
●「污秽」:原指「扫除」、「扫地」、「除污秽」,后来转而指打扫过后的「垃圾」。
●「渣滓」:原意是「削去四周」,后来转变为「被削下的碎片或垃圾」。

   ◎希腊人鄙视靠手工艺为生的人,被毁谤而善劝的行为在希腊人的心目中是弱者的表现,但保罗认为这是基督徒的美德表现。而显然当世代的人不认同这种看似卑微软弱的美德。



(三)警戒与访问的计画v14-21

1.保罗写这些话目的不是要哥林多人羞愧,而是要警戒哥林多教会,如同父亲警戒儿女一样。v14

2.保罗是哥林多教会属灵的父亲,所以保罗要求哥林多教会效法他。v15-16
●「你们....虽有」:原文型态显示是与事实不合但有可能成为事实的假设句,所以正确的翻译应该是「假如你们有」、「即使你们有」。
●「师傅」:指古罗马时代的家庭教师,负责照顾小孩子和带小孩子上学。
●「效法我」:直译是「我的仿造品」。

3.保罗已经打发提摩太去过哥林多,好提醒哥林多教会。v17
●「已打发」:可能此时提摩太已经去过或已经动身前往哥林多了。因为「打发」的动词是第一简单过去式。

4.有人以为保罗不会再去哥林多,但保罗计画如果上帝允许他要到哥林多教会去。v18-19

5.保罗要去看看那些自高自大之人到底有什么权能,因为上帝的国度与言语能力无关,而在乎权能。v19-20
●「言语」:一般指人说话的技巧与艺术,在此可能指希腊人惯用的演讲技术。
●「权能」:应该是指圣灵带来的能力。应该是指「生命品质」或「爱」的能力。

6.保罗质问哥林多教会是否愿意改变,好让保罗去的时候可以用温柔慈爱的心,而不是责备的心。v21

◎这一段的严厉言词,和第五章所提到哥林多教会内部的败坏应该有相当的关系。所谓的自高自大,与哥林多教会面对罪恶而妥协并不在乎的情形有关。



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