安息--神的赐福来源：基督真光 发布时间：2010-06-06 点击数：4755
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安息日是神设立的第一个圣日，为要记念神的六日创造之工（创2：3）。但从亚当开始，人因犯罪堕落，被神驱逐离开伊甸园，漂流到世界上（创3：23，24）。亚当的后裔遗传了从亚当来的罪根，被魔鬼引诱渐渐远离神，神设立的安息圣日从未有人谨守记念。当第一世代的人因罪恶被洪水灭绝后，神从挪亚的后裔中呼召了亚伯拉罕。亚伯拉罕信神，耶和华就以此为他的义（创15：6），因着信心他还成了神的朋友和先知（代下20：7；赛41：8；创20：6）。在经历试验后，神与亚伯拉罕立约，大大祝福他（创22：16--18），并从他的后裔中拣选了以色列的十二支派，使之与世人分别，成了蒙神喜爱的选民。后来以色列全家70余人下到埃及（创46：26，27）。
当日子满足的时候，神差遣摩西把在埃及寄居的以色列人带出来，将应许亚伯拉罕的迦南美地赐给他们。当以色列人出埃及的时候，神在西奈山将律法传授给以色列人，为要籍着这个民族见证神的荣耀。
神特特地要以色列人守安息圣日，并将此诫命作为神和以色列人立约的证据(出31：12，17)。按摩西律法，在安息日，所有的以色列人，包括在他们中间寄居的客旅，和他们的儿女，仆婢，牲畜，都要歇了世上的一切劳作，专心敬拜神（出20：10，申5：14）。
神命以色列人守安息日的律法是严厉的，凡干犯这日（指在安息日作工）的，必从民中剪除（出35：2）。神叫以色列人六日作工，第七日守安息。即使在耕种或收割的时候，也要以安息日为重（出34：21，35：2，3，利23：3）。神还特定了安息圣日，如每逢七月初十日（赎罪日）（利16：31，利23：32），七月初一日（利23：24），七月十五日起的第一日和第八日（利23：39），这些日子都要守为安息圣日。请注意，安息日“不能作工”严格地说应该是“不能作自己的工”，也就是说在这日所有以色列人都要从“旷野（代表世界）”转到“家里（代表教会）”，把全部时间奉献给神。
神为什么要设立安息日呢？
答案很简单：就是要记念神的六日创造。神从起初就知道人的软弱，也知道人的忘恩和背叛，所以设立安息日，为要使人在这日记起造他们的神来。当世人一同犯罪离开神的时候，神就在万邦中拣选了以色列人，将安息日赐给他们，特要在这个最小的民族身上昭显神的荣耀。
安息是神赐给人的福份。
享受安息的人没有愁烦，没有痛苦，没有世界的缠累，心里充满神赐的喜乐。这种福份是人在经历争战，劳苦和各种祸患时最向往的境界，神不但将安息地赐给他的百姓，还乐意亲自带领他们同享安息（出33：14，代下6：41，诗132：8），神自己也有安息之所，但神的安息之所不在地上（赛66：1，徒7：49）。
当以色列人出埃及时，神赐给他们吗那作食物。六日有从天上降下来的粮，第七日（安息日）却没有（出16：23，25，26）。其实不是没有，神早已在第六日预备好，并叫以色列人捡回家了（出16：29）。也就是说，在安息日，吗那不在旷野，只在以色列人的家里。我们查考《约翰福音》第6章32--34节就知道，那从天上降下来的粮预表的正是基督。在安息日，基督不在旷野，只在神的选民（古时的以色列人预表的是我们这些蒙神所爱的选民）中间！这种福份是没有人能够夺去的！
在安息日还有神的一层祝福，就是叫一切劳苦的人(包括牲畜)都得到释放，可以歇了重担，心情舒畅地从世界中解脱出来。（出23：12）
神不但叫以色列人守安息日，还设立了安息年。在这一年，地要享安息。“地享安息”的属灵意义就是放弃对土地的控制权（也就是彻底放弃世界），使地得释放，其年地里一切自长的全归仆婢，雇工，外人，牲畜，走兽（利25：2，4，5，6，7）。如果以色列人守安息年，神必在安息年到来的前一年赐福给以色列人，使以色列人有三年的出产，可供禧年享乐（利26：21，22）。神并不是单爱以色列人，一切受造之物都是属他的。神将地赐给以色列人耕种居住，并不代表地永归了他们。安息年叫以色列人知道，只有神才是地（世界）的主宰。但以色列人因自己的贪婪不肯放弃世界，所以当他们恶贯满盈时，神强行夺去了他们对迦南地的控制权，籍着巴比伦王尼布甲尼撒把他们迁到外邦（代下36：20）。此时地无人耕种，就完全享了安息（利26：34，35，43，代下36：21），但曾经居住迦南四百多年的以色列人从此没了安息（哀1：3）。
以色列人被神拣选，并承受了律法，得了迦南地，但这不代表他们比其他外邦人优秀。事实上，以色列是极其悖谬的民族（申9：6）。在以色列民身上，我们看到了神的宽容和慈爱，也看到了神的公义审判。从西奈山开始，以色列人世世代代按着律法守安息日，但他们从未真正享受安息。因他们谨守日子，年份，却不谨守里面的生命。神叫以色列人在安息日歇了重担，他们却“担着担子进耶路撒冷的城门（尼13：15--22，耶17：21，22，24）”，他们只注重仪式，不释放心灵，所以在错谬里愈陷愈深。直到基督降世，耶稣在安息日赶鬼治病，熟懂律法的文士和法利赛人却以为他犯了安息日。其实耶稣正是在安息日叫那些被鬼附的亚伯拉罕后裔享了安息（路13：16）！
藉着耶稣的教导和圣灵的启示，我们知道以下有关安息日的属灵信息：
安息日作为日子并不约束人，安息日是为人设立的（可2：27）。
耶稣是安息日的主（太12：8，可2：28，路6：5）。
在安息日做善事是可以的（太12：12，路13：14--16，约7：22，23）。
安息是神赐的，劳苦担重担的人，可以到基督那里，主耶稣必叫你们享安息（真正的安息在基督里）（太11：28，29）！
神在创世之初，已经为他的选民预备了一安息日的安息（来4：9）。
所谓“得救”就是归回安息（赛30：15），这个安息在千禧年由所有得救的人共同分享（启20：4）。
我们这些因信归入基督的人可以享受这永恒的福份，感谢神！ | |
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