有些弟兄姊妹对教会和教会组织分辨不清，这样很容易被魔鬼攻击。今天我们一起探讨一下这个话题。
教会是神的，惟有耶稣是教会的主。各处各地的教会靠圣灵彼此联络，彼此交通。但肉体未必相见。因普天之下的教会被一位圣灵所感，所以世界各地的圣徒领受一个救恩，同喝主的杯，吃主的饼。众弟兄姊妹都是神的儿女，没有高低贵贱之分。耶稣是我们众人的主，神是我们众人的神，天国是我们众人的国度，并不分犹太人、外邦人，我们都是神从世上拣选出来的，被耶稣的宝血洗净称义，一同被建造在磐石上，我们的盼望不在这个世界，我们的赏赐在神那里。
教会组织是由“人”组成的，是魔鬼牢笼诱惑神儿女的诡计。这些人靠着耶稣的名，引诱圣徒归他们。他们建立的是人和人之间的关系（耶稣成了他们治人的工具），有自己的组织结构和层次。他们注重属世的荣耀和信徒人数的多少，为自己的私利欺骗人。他们以神的教会自居，喜爱对其他教会发号施令，经常以世人遭受灾难为由，发布代祷公告，募集资金。他们最看重的是众圣徒的捐款，甚至以捐款多少判断信徒的信心。他们喜爱与世俗政府联合，利用一切可能的渠道发展自己，壮大自己。他们以属世的学问自夸，却不晓得神的智慧，用些似是而非的学问迷惑众人。
我们先从圣经上查考初始教会是如何建立的。
耶稣被钉十字架复活升天后，圣灵于五旬节降临，神的儿女被圣灵感动，得了智慧和能力，在耶路撒冷传福音，见证主耶稣复活，引导众人认罪悔改，成为新人。凡预定得永生的都离弃世界的权势，归到神荣耀的国度。那时，耶路撒冷的众圣徒聚在一处，卖了田产、房屋，凡物公用。神的道首先在耶路撒冷兴旺起来。这是神建立的第一个教会。我们读《使徒行传》，就晓得当时神的旨意并不是叫神的众儿女聚在耶路撒冷，而是叫他们分散到各处传福音。当他们没有按神的旨意分散的时候，神就籍着文士、法利赛人联合罗马政府在耶路撒冷逼迫众使徒，把他们差散到各处。由此，赦罪的福音从耶路撒冷向外邦传开，各处各地的教会被建立。
在当时人的心目中（现在也有人这么认为），耶路撒冷教会是众教会的领导核心。现在我们籍着使徒保罗奉神差遣建立教会的经历，透视神的旨意到底如何。
保罗被召之前称为扫罗，他是法利赛人，属便雅悯支派，按着他祖宗的遗传守律法，逼迫耶稣的仆人。他从公会得了权柄，可以随意捆绑信奉主耶稣的人，把他们交到耶路撒冷。当他行到大马色（大马士革）时，主耶稣亲自向他显现，用降临的荣光惊醒了他的心灵，从此他生命改变，按着神的旨意见证他所逼迫的道。而此时，他并没有先到耶路撒冷去见众使徒，建立的教会也没有经过耶路撒冷教会的批准，但这些教会实在是神建立的。由此我们知道，神按自己的旨意在各处建立教会并不需要得到其他任何教会的批准，也没有任何一个教会可作其它教会的领导。
亲爱的弟兄姊妹，我们必须切实的知道，教会是神的身体，是至圣、属灵的，是神亲自建立的（而不是哪个使徒）。使徒是神的器皿，奉差遣为神的儿女效力。他们作忠心的仆人，就从神得赏赐，如果懒惰，就从神受惩戒。他们的智慧能力都来自神。那些牧养我们的人，我们要敬重他，但不可仰望他，免得被魔鬼诱惑。并不是聚在一起的大众是神的教会，神的灵运行在其中的才是神的教会。《马太福音》18章20节主耶稣说：“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”那些愿在教会中为首的，不要和他们相交，也不要被他们的“道理”迷惑，但那些在教会中谦卑服事人愿作仆人的，我们应敬重他、效法他。要思想主耶稣说的话，“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。（《马可福音》10章42-45节）”
我们是神的儿女，要在神的家（教会）中，不要在任何教会组织中。
