在以色列和犹大诸王中，大卫是合神心意的仆人,也是神喜悦的君王。他一生中有两次被追赶到旷野，经历祸患。
大卫本是犹大支派伯利恒人耶西的小儿子。当扫罗王犯罪堕落、被神厌弃的时候，士师撒母耳奉神差遣，到大卫家中膏他作以色列众支派的王。从此，圣灵降临到大卫身上，使他有智慧、有能力、有胆量。当时非利士人的将军歌利亚向以色列人骂阵，以色列人被仇敌歌利亚的魁梧和勇气征服，没有一人敢和他争战，所以扫罗王传令：无论何人，只要胜了歌利亚，不但可以得着赏赐，还将成为王的女婿，并在以色列人中免他父家纳粮当差。大卫当时在旷野牧放群养，他父亲派他到军中给他的三个哥哥送饭吃。在军中，他听到骂阵的歌利亚，立刻被圣灵充满，从扫罗王请命，用随身携带的机弦甩出石子，打入歌利亚额内，并用刀将他杀死。从此，大卫成了扫罗的女婿，并在以色列人中得了大名，以至于他的岳父扫罗因为嫉妒欲杀死他。大卫逃过扫罗的追杀，躲进旷野。在离开王宫和家人，遭遇患难时，他一心一意顺服神，凡事依靠主，行神所喜悦的事。神曾两次把扫罗交到他手里，他不但没有害他，反而保护他，因大卫思想在扫罗身上曾有神膏油的印记。在苦难的环境中大卫得胜，所以神照着自己的应许，把以色列人交到大卫手中，并与大卫立约，应许大卫家的王位直到永远。
当神使以色列四境平安的时候，大卫却在安逸的王宫中犯罪。他看见自己将军赫人乌利亚的妻子拔示巴美貌，竟取来行淫。当拔示巴怀孕后，大卫怕事情败露，企图遮掩罪过。就派人把乌利亚叫回耶路撒冷，以慰问为名，安排他回家与妻子团聚。但神使乌利亚立志不回家。大卫就派元帅约押籍着外邦人把乌利亚杀死了。大卫因犯此大罪遭了神的咒诅。从此，祸患和刀剑临到大卫家。魔鬼使大卫儿子们互相嫉妒，甚至大卫的儿子暗嫩设计奸淫自己同父异母的妹妹他玛，他玛的哥哥押沙龙为给妹妹报仇，又杀死了自己的兄长。最后押沙龙用诡计夺得人心，率众反叛，他再次被赶到狂野，经历苦难。在这次患难中，他不但经历羞辱，还亲眼看见自己的儿子押沙龙遭杀害。《撒母耳记下》11--19章详细记载了此事。
我们查考大卫的两次经历。第一次遭难是神加给他的，为要籍着患难试验他，大卫得胜了，所以蒙了祝福；第二次遭难是由于自己犯罪被主惩罚，在患难中大卫悔改，神虽然赦免了他，但刀剑和祸患从此没有离开大卫家。
神是圣洁公义的，他看我们的生命为宝贵，也体恤我们在世的艰难，所以主耶稣被交给外邦人之前，曾在客西马尼园为我们祷告，求神保守我们远离那恶者。我们的生命经过试验才能成熟，但神籍环境熬炼我们的时候，总不会叫我们遭遇患难超过我们所能忍受的，必为我们开一条出路，使我们靠着信心胜过去。这是为主、为生命的缘故受苦，必从神得福。还有那些离开家乡，传福音给万民听的神的仆人，像彼得、雅各、约翰、保罗，他们都经历了患难，在极难的环境中见证出他们是神衷心的仆人，他们的赏赐在神那里。但我们如果因为犯罪，被神管教，有什么可夸的呢？我们应该明白，审判先从神的家起首。我们因为罪得赦免被救赎，神十字架的宝血洗净我们，使我们成为新人。这新人必须圣洁。如果再犯罪，就成为污秽不洁的。神不容罪恶，不徇私情，必追讨我们的罪，直到我们悔改。如果神不弃绝我们，就必管教我们。此时我们所遭遇的患难是当受的，有神的爱在里面。
两种患难两种经历，两种结局。我们要努力保守自己的生命，不叫罪在我们里面得胜。如果犯罪，必吃罪的果子。神管教我们，因我们是神的儿子，焉有父亲不管教自己儿子的呢？管教的时候肉体必受苦楚。我们愿意为主的缘故受苦，却不要为犯罪的缘故受苦。
