《 约翰福音》第四章讲了这么一件事，耶稣从犹太往加利利去，经过撒玛利亚，遇到一个打水的妇人，就和她交流起来。当这个妇人看出耶稣是先知后，就问他：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应该礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说：“妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”这段圣经讲到了神在哪里及如何敬拜他的问题。
神曾祝福大卫王，应许他的子孙必永不断人坐王位，但亲自为神的名建立圣殿的所罗门王晚年顺从她的妃嫔，寻求外邦神，惹耶和华发怒。神将以色列的十个支派从大卫家夺走，赐给耶罗波安，只给他的后代留下一个支派。统一的以色列变成了两个国家，北方称为以色列，南方称为犹大。大卫所罗门做王的时候，以色列人每年都要按着定例到耶路撒冷献祭敬拜神，耶罗波安担心他国的人到耶路撒冷去，会脱离他的管辖，就造了两只金牛犊，一只安在伯特利，一只安在但，并宣称：“这就是领你们出埃及地的神。”耶罗波安为了自己的私欲，将神当成了偶像，使以色列人陷在大罪里，以色列的王没有一个脱离这罪。撒玛利亚城是以色列国的第六位王暗利建造的，是以色列国的首都。而犹大国一直以耶路撒冷为首都。
由于撒玛利亚人一直延续着耶罗波安给他们带来的罪，就是到山上敬拜神，而犹太人一直以耶路撒冷圣殿为礼拜的地方，所以当撒玛利亚妇人得知耶稣是犹太的先知时，就很想知道这到底是怎么回事儿，从这件事可以看出这位撒玛利亚妇人乐意寻求神。
耶稣很清楚地向她讲明了，“你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷”，“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他”。
这是个很重要的信仰真理，有好些信徒以人的观念推断神，认为神或者在这儿，或者在那儿，或者在某一个地方,有这种想法的人实际上不认识神。
当神保守大卫王脱离仇敌，王在自己宫中享受安逸的时候，他起意为主建殿，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。”当夜，耶和华的话临到先知拿单，说：“你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？'......”后来，所罗门王用了七年的时间建造圣殿。圣殿建成后，所罗门王当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手祷告，“......神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？......”。所罗门被圣灵感动，亲自做见证，神并不住在殿中。
现在的好些信徒还认为神住在教堂里或是某一个地方，怎么对呢？神是无所不在无所不能无所不晓的大能者，他不住人手所造的殿，他要我们用心灵和诚实敬拜。他并不缺少什么，因万有都是他的。我们无论在何时何地祷告，他都晓得，我们的一切需要他也知道。只要我们自己有一颗诚实的心，只要我们愿意悔改归向主就可以了。我们不必非要到某地找神，神就在你的周围环绕护卫你！圣灵就住在你的心里！他无时无刻不在引领你悔改认罪，使你有一个在基督里的新生命。
